三菩提
（术语）Saṁbodhi，又作糁帽地。译作正等觉。希麟音义四曰：糁帽地，旧云三菩提，此云正等觉也。
三发心
（名数）起信论所说之三种发心。【又】菩提心论说之三种菩提心。
大日如来四种身
（名数）一、瑜祇经，谓金刚界遍照如来是自性身。二、分别圣位经谓有二种之受用身，卢遮那是二受用身也。三、摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。感得..
大日金轮觉胜印明
（印相）时处仪轨曰：智拳印者，所谓中小名之三指握拇指，柱头指大背，金刚拳乃成。右拳握左头指一节，面当于心，是名智拳印。当诵此密言：三密才相应，则自身同本尊，能遍入佛智，成佛犹不难。..
大日与释迦
（杂语）台密谓大日与释迦为同一佛，但有法身（大日）与应身（释迦）之差，东密谓二佛别体，各具三身。守护国界守陀罗尼经九曰：佛言：秘密主！我于无量无数劫中修集如是波罗蜜多，至最后身六年..
大日宗
（流派）胎藏界之宗义，谓之大日宗。见菩提心义。
三藐三菩提
（术语）Samyaksaṁbodhi，旧译曰正遍知，正遍知道，正真道等。新译曰正等觉，正等正觉。是以佛所得之法名之也。
密教三藏
（术语）日本以东寺为密场。置五十比丘习密教三藏。三藏者。大毗卢遮那金刚顶经等二百卷密修多罗也。苏婆呼经根本部等一百七十卷密毗奈耶也。菩提心，诃摩衍等十一卷密阿毗昙也。..
三辈
（名数）无量寿经说：往生弥陀净土之人其业行之浅深有上中下之三类：一、上辈，舍家弃欲而为沙门，发菩提心，一向念无量寿佛者。二、中辈，身不能为沙门修大功德。而能发菩提心，一向念无量寿佛..
三摩地法
（术语）总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地故也。菩提心论明三种之菩提心。而密教之菩提心谓之三摩地菩提心。
三退屈
（名数）菩萨五位中，第一资粮位之间，有三种之退屈：一、菩提广大屈，无上菩提，广大深远，闻而生退屈之心也。二、万行难修屈，布施之万行甚难修，闻而生退屈之心也。三、转依难证屈，二转依之..
悲智
慈悲和智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。
萨埵
1、华译为有情，或众生。2、菩提萨埵的简称。
菩提心戒
以菩提心之自性清净为戒，是三昧耶戒的别名。
菩提心
求取正觉成佛的心。
菩提分
1、佛陀从四谛的道谛中，开示出三十七种修习基本圣道的法门，叫做三十七道品，又叫做三十七菩提分法。2、即七菩提分，又名七觉分，或七觉支。..
菩提
华译为觉，是指能觉知法性的智慧说的，也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道，是通往真理的道路的意思。
理障
邪见能碍正知见，障大菩提，名理障，为二障之一。
寂灭道场
化身佛证有余涅槃的道场，如世尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。
宣化上人：菩提道场出圣人
有真正修道人了，这个地方就变成灵地了。那么地方有了，必须要有真正修道的人在这个道场修道，有真正修道人了，这个地方就变成灵地了。所谓人杰地灵，你人若不杰，那地也不灵。释迦牟尼佛在雪山..