冥途
指死者所往之迷暗世界。又作冥土、冥府、冥涂、冥界、幽涂、黄泉。据净度三昧经、十王经等之记载，冥途之中，有阎魔王、多数冥官冥吏或秦广王等十王，以惩罚人类之罪过。我国古代太山府君之冥府..
冥途
指死者所往之迷暗世界。又作冥土、冥府、冥涂、冥界、幽涂、黄泉。据净度三昧经、十王经等之记载，冥途之中，有阎魔王、多数冥官冥吏或秦广王等十王，以惩罚人类之罪过。我国古代太山府君之冥府..
冥府殿
又称十王殿。冥界十王所居之殿宇。中韩两国常于寺庙中附设之，日本则称为阎魔堂。 p4055
冥府殿
又称十王殿。冥界十王所居之殿宇。中韩两国常于寺庙中附设之，日本则称为阎魔堂。 p4055
倭藏
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长..
倭藏
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长..
修证仪
为证理而修行之仪则。即记录礼拜、忏悔、禅定、观察等修行仪规之书籍。古来有关此类之著作为数甚多，尤以唐代僧宗密之圆觉经修证仪十八卷最为闻名。此外尚有圆觉经道场略本修证仪（一卷，宋代净..
修证仪
为证理而修行之仪则。即记录礼拜、忏悔、禅定、观察等修行仪规之书籍。古来有关此类之著作为数甚多，尤以唐代僧宗密之圆觉经修证仪十八卷最为闻名。此外尚有圆觉经道场略本修证仪（一卷，宋代净..
慈恩寺
(一)位于陕西西安城南。又称大慈恩寺。本为隋代无漏寺，唐贞观二十二年（648），高宗为皇太子，为其母文德皇后荐福而扩修，故称寺名为慈恩。玄奘大师自西域归来，任上座，总辖寺务，并于寺中翻..
慈恩寺
(一)位于陕西西安城南。又称大慈恩寺。本为隋代无漏寺，唐贞观二十二年（648），高宗为皇太子，为其母文德皇后荐福而扩修，故称寺名为慈恩。玄奘大师自西域归来，任上座，总辖寺务，并于寺中翻..
慈山
（1637～1690）日本天台宗安乐律院开祖。美作（冈山县）人，俗姓和田。字妙立，号唯忍子。初学禅宗，尝于京都泉涌寺阅大藏三年，后转习天台宗教法。其后登比睿山，兼修南山律，遭全山大众反对，..
慈山
（1637～1690）日本天台宗安乐律院开祖。美作（冈山县）人，俗姓和田。字妙立，号唯忍子。初学禅宗，尝于京都泉涌寺阅大藏三年，后转习天台宗教法。其后登比睿山，兼修南山律，遭全山大众反对，..
修正会
日本佛教用语。略称修正。为日本佛教各寺院每年正月举行纠正旧年恶习、祈祷吉祥之法会。起源于天长四年（827）东西寺举行之药师法悔过七日会，或谓源自神护景云二年（768）圣武天皇于诸国国分寺..
修正会
日本佛教用语。略称修正。为日本佛教各寺院每年正月举行纠正旧年恶习、祈祷吉祥之法会。起源于天长四年（827）东西寺举行之药师法悔过七日会，或谓源自神护景云二年（768）圣武天皇于诸国国分寺..
修二月会
又作修二（法）会。乃于二月初为祈求天下泰平等所举行之法会。在印度之年初，即相当于我国、日本之二月，故在我国之元月初所举行之供佛斋天等佛事，乃模仿印度而举行者。 p4038 ..
修二月会
又作修二（法）会。乃于二月初为祈求天下泰平等所举行之法会。在印度之年初，即相当于我国、日本之二月，故在我国之元月初所举行之供佛斋天等佛事，乃模仿印度而举行者。 p4038 ..
日本精进料理 养眼好吃的寺院芝麻豆腐
（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）去高野山的这座寺庙旅游，完全是因为那里的美味。（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）（图片来源：Darena Diary 摄影：uchikoyoga）（图..
俱舍论要解
凡十卷。日本净土宗僧普寂撰。共分七门：(一)明论之缘起，(二)明教起之意，(三)辩论之宗旨，(四)明藏之所摄，(五)明翻释之异，(六)释论之题目，(七)随文解释。本要解对婆沙论，及俱舍论光记、宝..
俱舍论要解
凡十卷。日本净土宗僧普寂撰。共分七门：(一)明论之缘起，(二)明教起之意，(三)辩论之宗旨，(四)明藏之所摄，(五)明翻释之异，(六)释论之题目，(七)随文解释。本要解对婆沙论，及俱舍论光记、宝..
俱舍曼荼罗
为日本平安末期之作品，藏于日本东大寺。其图像系以释迦、文殊、普贤等三尊为中心，四周围绕俱舍宗诸祖与迦叶、阿难等佛弟子。梵天、帝释亦于其中，四天王则配置于四隅。为一平面具有古风之图样..