大安法师：以恶为能的时代，该如何劝人念佛？
问：值此末法时期，善知识难遇，众生不知念佛，弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门，但并不如愿。我是否可以放弃此愿？请开示。答：这样的末法时期，确实众生的业障很重，而且是一代不如一代，..
大安法师：五浊末法修行殊胜无越于净土法门
在这个娑婆世界修行，想得到利益很难。为什么? 我们的烦恼太重，环境对五欲六尘的诱惑太大。在这个世间想大彻大悟、断见思惑、当生成佛，基本上是不可能的， “其进道也难”。尤其是靠自力修行..
大安法师：念佛的目的
我们念佛为了什么? 念佛就是要作佛。作佛的心就是菩提心。菩提是佛果的意思，众生能发成佛的心，就叫菩提心。如果我们的菩提心发不起来，念这个名号又有什么作用呢?这句名号是阿弥陀佛大菩提心..
大安法师：极乐世界是物质世界还是心灵世界
可能我们学哲学，往往他就把它分成二分法，或者是唯物，或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的，世界上没有什么所谓不以人的意志为转移的客观世界，一切客观世界都跟我们的心有关系的。..
大安法师：不念佛的时候能否达到不起杂念
问：我们念佛时没有杂念，不念时还有杂念。这是工夫不到家，那么继续念佛，能否达到不念时也不起杂念呢?大安法师答：你怎么知道你念佛的时候就没有杂念呢?你念佛的时候还是有杂念的，我们是心意..
大安法师：运动员学佛吃素体力跟不上怎么办？
问：请问法师，运动员学佛吃素体力跟不上怎么办?大安法师答：这个观点完全是一种妄念的产物。怎么能说吃素体力就跟不上呢?吃素是最好的营养啊，蔬菜是阳光的食物，能够使我们体力充沛啊!有些奥..
大安法师：禅宗的下手处
禅宗自达摩祖师来我们震旦国，“直指人心、见性成佛”那种圆顿快捷，确实别开生面，令上根利智当下得益，而从六祖慧能以后，禅宗一派的这种根机日益地陋劣，直指一法，不能相应。所以从南岳怀让..
大安法师：怎样念佛才能得到利益？
很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者虚假的心。外现贤善精..
大安法师：三世因果六道轮回教育孩子心存敬畏
编者按：有些道理，“三岁小儿都道得，八十老翁行不得”。正如三世因果、六道轮回，凡人根本不予理会，视为封建迷信。但在正信之人心中，世间众生都在因果之中打转，有谁能逃得开?印光大师认为..
大安法师：因果轮回确有其事吗？
居士：因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提，那么这仅仅是理论假设呢，还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢?法师：善恶因果报应与六道轮回，不仅仅是道德理论的一种悬设，而是实存的事实..
大安法师：十念往生疑
问：众生无始已来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生。出过三界结业之事，云何可通。答：众生无始以来，善恶业种多少强弱，并不得知。但能..
大安法师：“念佛三昧”究竟是什么境界？你老实念佛了吗？
文/大安法师念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱，一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。一心不乱，诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说，事一心不乱就是伏断见思..
大安法师：不吃肉就很难应酬该怎么做呢
问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧心就比原来有进步了。..
大安法师：观世音菩萨
观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，按有关经典记载，是早已实成的一尊古佛。他的由本垂迹都是不可思议的。寻声救苦就表达了观世音菩萨的慈悲..
大安法师：如何对治出离心时有时无
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态，凡夫众生心散乱是正常的，凡夫众生是没有清净心的，所以你用正常的心态去看待它。凡夫众生没有清净心，有清净心的唯有佛，菩萨只有程度不同的清净..
大安法师：在家学佛逆缘多怎么办？
问：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办?大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能理解，我是作过十年的在家居士的。但怎么办呢?在家居士有家..
大安法师：怎么忆佛？
【问】：怎么忆佛?【答】：忆是回忆，忆念的意思。这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物，这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息，比如我们曾经到过天安门广场，现在作意回想..
大安法师：梦见鬼神是有求于你教你一招助他们快速解脱
江西庐山东林寺方丈大安法师如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒来时，会见到诸多鬼神，以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤、或啼哭、或忧愁、或慨叹，这些是属于你多生多劫的家..
大安法师：净土百问(8)
【问】：如何激发一个人的孝心?【答】：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关，孝顺报恩乃人之天赋，如果对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心死。要激活孝心，首先要想到..
大安法师：人唯知道有来春所以留着来春谷
一般的人都不知道：生是从哪里来，死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程，所谓“精气为物，游魂为变”的这个——周易也讲轮回问题就体现在这，对这个一般我们是不了解的,因为心不见心..