钱财布施出去，有些“业”也跟着出去了
你拥有的东西，都有业在里头。我们生活需要的东西很简单，多余的东西，就是业。因为任何东西都是所有人的业力创造出来的。你拥有太多时，就同时拥有了那些业力。所以，无论你多有钱，都要过清贫..
古稀老人接“大师”住进家半年，结果损钱财丢生意
日前，《假活佛十年敛财 2 亿，强奸多名女弟子》的新闻被各大媒体热炒，成为热搜。各媒体从不同角度披露了狱警出身的王兴夫通过层层包装，摇身一变成了转世活佛，进而在内地敛财骗色的事实。我..
回祭
又作回祭。与“回财”同义。即先报请库司营办祭食，事后再偿还其费用者，称为回祭。敕修百丈清规卷六亡僧条（大四八·一一四八上）：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人法眷作祭文，纳库司钱..
回祭
又作回祭。与“回财”同义。即先报请库司营办祭食，事后再偿还其费用者，称为回祭。敕修百丈清规卷六亡僧条（大四八·一一四八上）：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人法眷作祭文，纳库司钱..
回财
又作回财。即施主先向寺院支借钱财以营办追荐、供养等法事，于事后施主如数偿还钱财，称为回财。禅林象器笺第二十九类钱财门：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营办，后时施主如数偿..
回财
又作回财。即施主先向寺院支借钱财以营办追荐、供养等法事，于事后施主如数偿还钱财，称为回财。禅林象器笺第二十九类钱财门：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营办，后时施主如数偿..
香奠
又作香典、香钱、香资、香仪。奠者，荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者，购买物品之意；于灵前以金钱代替香物，称为香典。［禅林象器笺钱财门］ p4013 ..
香奠
又作香典、香钱、香资、香仪。奠者，荐之意。于佛前或亡者之灵前供奉之香物称香奠。典者，购买物品之意；于灵前以金钱代替香物，称为香典。［禅林象器笺钱财门］ p4013 ..
抽分钱
僧亡时，将其衣服道具估唱后，除支付必要费用外，将其余分作十分，由十分之中抽三分以归常住，称为抽分钱。［禅林象器笺钱财门］（参阅“估唱”2763） p3264 ..
抽分钱
僧亡时，将其衣服道具估唱后，除支付必要费用外，将其余分作十分，由十分之中抽三分以归常住，称为抽分钱。［禅林象器笺钱财门］（参阅“估唱”2763） p3264 ..
见管钞
见管，即现在管理之意；钞，即纸币之意。即指现前所有之钱财。反之，支出之钱财，则称为支钞。禅林象器笺第二十九类钱财门：“幻住庵清规，亡僧唱衣，云：‘除支外，见管无。’”［敕修百丈清规..
见管钞
见管，即现在管理之意；钞，即纸币之意。即指现前所有之钱财。反之，支出之钱财，则称为支钞。禅林象器笺第二十九类钱财门：“幻住庵清规，亡僧唱衣，云：‘除支外，见管无。’”［敕修百丈清规..
供养钱财掂量再三，怎会三业相应？真诚的供养什么样子？
供养佛菩萨、供养圣师是佛弟子应该做的，真诚的供养会享受到佛菩萨不可思议的加持。那么，真诚的供养什么样子？是金银财宝吗？是好好修行吗？是三业相应吗？要弄清楚这个问题，首先要弄明白佛菩..
索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？
索达吉堪布：追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢？问：以佛教的观点看，追求钱财是怎样成为痛苦之因的呢? 答：龙树菩萨说过：“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”因为世人为了女色和其他..
陈大惠：钱财超过福报，就很容易生病
现在人容易得三高，又叫做富贵病，有钱才得这病。病无非都是因为人杀盗淫妄等恶业留下的。但还有一种，许多病，却是因为钱财聚集太多引起。现在人血液里很脏，这里就有业障，一方面是你吃的太脏..
钱财越多越好吗？过多贪念会要人命
2020 年是比较艰难的一年，被网友们戏称是“保命的一年”，生而为人，世事艰难，疫情不息，灾祸不断。网络上此起彼伏的多起杀妻惨案，让舆论一片哗然，为死者哀，对凶手愤！很多人告诫自己，也..
亲戚贪夺他人钱财建洋房，结果却苦了自己
上世纪八十年代，出身农户的人就是靠山吃山，靠水吃水。我们乡里乡亲的经济主要来源就是卖麦子、稻谷。无论遇上孩子上学，还是娶媳妇、看病等情况，都是卖存粮才能处理。真是：家有余粮，心里不..
“富二代”的他，为何因钱财深陷牢笼？
“……他的无始无明的业力酿成他的贪欲、自私、狂傲、嗔恨、我执。我执一产生，面子产生；面子一产生，假话连篇产生；假话连篇一产生，黑业因种产生；黑业因种产生，恶相果报产生；恶相果报产生..
钱财为什么不跟人走只跟着福报走？
钱财为什么不跟人走只跟着福报走？朋友问，自己最近生意不景气，尤其今年一直亏本，用佛法怎么解。 世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来的太快，也不要来..
奴婢
（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有奴婢钱财之语。