谈锡永：生与死的禅法 十二、“四大光明”的理趣——说“梦幻中有”之三
“四大光明”的理趣——说“梦幻中有”之三“梦幻中有”的第三步禅法:“后修光明”,是整个禅修的精华,其所修的“四大光明”也屡屡为人提及,但在这里却很难提到具体禅修的方法,因为口诀太多,而且..
金刚智
1、（喻）好像金刚一般坚固的智慧，亦即佛的智慧。2、（671?-741）为南印度光明国人，幼年出家，后受具戒，于中印那烂陀寺，广学大小乘，三藏兼通，三十一岁，礼龙智为师，经七年，于密法无所不..
宋智明：禅观入门 三、禅的修持方法与体究 风来波浪起 日出光明生
风来波浪起 日出光明生佛法常把无明烦恼称之为业风，心识昏动喻之为波浪，而日出则说明自心的智慧生起觉照，使业风止而昏浪息，心水澄清而明现，于是一片空灵圆照。觉照对于一个修行者是否能 成..
法界佛
华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧之后，其大光明遍照一切法界，故称法界佛。
放光动地
佛要说深妙的经典时，通常都是先发放光明和震动大地。
圆明常寂照
六祖惠能所说。谓心性本来是圆满光明与真常不变的，虽然是寂静不动，却能够遍照一切法界，虽然遍照一切法界，却仍旧还是寂静无动，此乃是无上涅槃之相。..
补陀落迦
山名，华译为光明山、海岛山、小花树山等，在印度的南海岸，相传为观音菩萨的道场。
灵光
指人人所固有的佛性，因其灵灵昭昭，常放光明，故名。
即悟无生
人一生到极乐世界，即时开悟无生法忍。观无量寿经说：如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨众相具足，光明宝林演说妙法，闻已，即悟无生法忍。..
为病人念诵
华严经第十五贤首菩萨品偈云。又放光明名见佛此光觉悟将没者令随忆念见如来命终得生其净国见有临终劝念佛又示尊像令瞻敬俾于佛所深归仰是故得成此光明称十念者即是念十声阿弥陀佛（观经云。临终..
天趣
毗婆沙论云。诸趣最胜故光明照耀故。名天也○智度论云有四种天。一生天。谓四天王等已上天也。二名天谓今国王称天子。三净天。谓人中生诸圣人。四生净天。即上界生诸圣人也。..
光明土
无量光明土的简称，是西方极乐世界的尊称。
光毫
佛两眉中间的白毫有光明，故称光毫，为佛三十二相之一。
七条衣
《翻译名义集》云：“郁多罗僧，或郁多罗僧，此译上着衣，即七条也。南山云：‘七条名中价衣，从用云入众时衣。’礼诵斋讲时着。”《大宝积经·菩萨藏会》云：“时长老阿难陀既睹世尊微笑光明，..
序引
忠曰：“楞严会启请后，咒前念《楞严经》文。”《敕修清规·楞严会》云：“楞严头喝楞严，众和毕，仍作梵音。唱念经首序引毕，方举咒。”《备用清规·楞严会》云：“楞严头喝楞严会上佛菩萨三声..
无量寿咒
《敕修清规·圣节》云：“讽无量寿咒，举药师号。”《佛祖通载》云：“《弘教集》云：‘元世祖命僧念《无量寿王陀罗尼经》，能念者，赐疋帛称赏。’”圣节诵无量寿咒，必是此经陀罗尼也，非谓往..
净慧法师：自性的光明是生命的本源
自性的光明在悟的时候会显现出来，在迷的时候它也没有丢，只是被业识障蔽，不能显现。自性的光明就是我们生命的本源，也是一切万事万物的本源。这个本源，在有情份上是真如佛性，在无情份上是真..
惟贤法师答：佛经上经常讲到光明，这个光明是何意？
惟贤法师答:《华严经》上讲:种种眷属庄严放大光网,种种清净庄严佛剎随受化者,示现自在菩提法门,见诸如来,于大众中而狮子吼。善男子,我唯知此普门光明观察正念诸佛三昧。这个光明讲的是什么呢?就..
厨库
《临济玄禅师录》云：“黄檗因入厨次，问饭头：‘作什么？’饭头云：‘拣众僧米。’”《云门偃禅师录》云：“古人道：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是光明？代云：厨库三门。”厨，《..
佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经功德利益
南无普贤延命金刚!1、增寿命离横死、获金刚寿命坚固不坏、不退菩提尔时会中有普贤菩萨。住如来秘密三摩地。从三昧起。现大神通力。诸佛加持宣金刚寿命陀罗尼。令诸众生增寿命故无夭横死。亦令获..