观辉居士：楞严经白话解卷第十三 第三十七章 佛顶光明般怛啰咒
第三十七章 佛顶光明般怛啰咒内容提要:世尊给与会大众念颂佛顶光明般怛啰神咒。原文阿难顶礼佛足,而白佛言:自我出家,恃佛憍爱。求多闻故,未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽明了,力不自由。赖遇..
天真独朗
（术语）日本传教大师在唐时，道邃和尚传授观心之口诀，有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一心一念，寻其本来不生而无相也。独朗者吾人悟入此天真则本来无生死涅槃之别，..
天
（界名）梵名提婆Deva，又名素罗Sura，光明之义，自然之义，清净之义，自在之义，最胜之义。受人间以上胜妙果报之所，其一分在须弥山中，其一分远在苍空，总名之为天趣。六趣之一也。又不拘其住..
大会众
（术语）贤圣之众会。往生论注下曰：以赞叹阿弥陀佛，随顺名义，称如来名，依如来智相光明修行故，得入大会众数。
土砂加持
（修法）以光明真言加持土砂撒布之于亡者之尸骸或其墓处也。不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经曰：设众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终，堕诸恶道。以是真言加持土砂一百八..
大胜金刚
（菩萨）又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是为大妙经所说之摄一切佛顶轮王，即金轮佛顶也。瑜祇经一切如来大胜金刚最胜真实三昧耶品曰：尔时遍照薄伽梵，复现种种光明，..
大云光明寺
（寺名）回回教寺院之名。佛祖统纪四十一曰：唐代宗三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。又同六年，回纥请于荆杨洪越等州置大云光明寺，其徒白衣白冠。..
大毗卢遮那
（佛名）密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毗卢遮那。但以毗卢遮那译为日。局于密..
大明咒
（经名）放大光明破众生昏闇之陀罗尼也。般若心经曰：般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒。法藏疏曰：鉴照不昧名为明咒。又明为咒之别名。佛于光中说陀罗尼。故名咒为明。大明即大咒也。..
大佛顶念诵法
（术语）大妙经说心中观 字，白色，成大月轮，遍于量法界，无上中下之际，成大八轮之金轮，又于一一轮中，右旋布八色金刚轮，依前观身，为大我，于轮脐中作顶轮王形，即结成就一切事业佛顶诸佛..
大光明王发心因缘
（本生）贤愚经大光明始发无上心缘品说，大光明王自外国得白象，付之象师，使其调养。不久象能调从。象师以白于王。王乃驾象出游。象气猛壮，见牝象，奔驰至深林，王因伤身垂死。以责象师。象师..
大光明王
（本生）释迦如来于过去为阎浮提之国王。称为大光明。
大光明佛
（佛名）马鸣菩萨之本地也。释摩诃衍论一曰：马鸣菩萨若克其本大光明佛，若论其因第八地内住位菩萨，西天诞生，卢伽为父，瞿那为母。..
三种光明
（名数）就光明而立三种之别。大藏法数十二曰：一谓日月星光，及火珠灯炬等光，皆能破除昏暗，是名外光明。二谓随其所闻之法，观察修习，皆依法则，因此明心见性，破除愚痴之暗，显发本觉妙明，..
郭耀华：第二章 第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净A
第二章 第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净第七节 光明如来藏、平等、本性、自性清净一、龙钦饶降巴尊者著作与引用的典籍对大圆满法光明如来藏、平等、本性、自性清净的见解(请参考附录一..
遍照
普遍照耀，指法身的光明。
常光一丈
化身佛的身体时常都放出一丈的光明。智度论说：问云：如来何故常光一丈？答曰：今众生薄福钝根，目不堪其光故，若放多光，则眼失眼根，若众生利根福重，佛则放无量光明。..
药师十二誓愿
一、自他身光明炽盛之愿，二、身如琉璃，光明广大开晓众生之愿，三、使众生饱满所欲而无乏少之愿，四、使一切众生安立大乘之愿，五、使一切众生，行梵行，具三聚戒之愿，六、使一切不具者诸根完..
逢凶化吉转好运佛歌，《金光明真言》给人带来智慧与光明的佛教歌曲
逢凶化吉转好运佛歌，《金光明真言》给人带来智慧与光明的佛教歌曲逢凶化吉转好运佛歌，《金光明真言》给人带来智慧与光明的佛教歌曲..
帝网天珠
帝释悬宝珠网以装饰宫殿，这些宝珠的光明互相辉映，一珠现一切珠影，一切珠尽现一珠之中，各各如是，重重影现。