许方勇解读《了凡四训》（二四）
现在跟大家讲《改过之法》。《了凡四训》四篇：第一篇《立命之学》，讲袁了凡自己的命改成了什么样；第二篇《改过之法》，就是格物致知，我们把改过讲完，大家来体会一下，看看跟格物致知是不是..
许方勇解读《了凡四训》（二三）
大家上午好，请坐。我来到广西南宁，他们告诉我10点才开始夜生活，希望大家不要夜生活得太晚，这样的话会影响你白天的状态。感谢刚才巧玲和空谷幽兰两位同学的分享。尤其是巧玲讲她做直销那一段..
许方勇解读《了凡四训》（二二）
原文：《书》曰：“天难谌，命靡常。”又云：“惟命不于常。”皆非诳语。吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。《书》就是《尚书》。天意难测呀，命也..
许方勇解读《了凡四训》（二十）
原文：至癸未(公元1583年)八月，三千之数已满，复请性空辈，就家庭回向。九月十三日，复起求中进士愿，许行善事一万条。丙戌(公元1586年)登第，授宝坻知县。至癸未(公元1583年)，用了三、四年的..
许方勇解读《了凡四训》（十九）
原文：自己巳岁(公元1569年)发愿，直至己卯岁(公元1579年)，历十馀年，而三千善行始完。时方从李渐庵入关，未及回向。历十馀年，历时十年，袁了凡自己巳岁发愿行三千善行才完成。1569年袁了凡和..
许方勇解读《了凡四训》（十八）
原文：到明年(公元1570年)礼部考科举，孔先生算该第三，忽考第一，其言不验。而秋闱中式矣。看看袁了凡改命的效果有多快啊，仅仅一年。我这里把时间标出来了，因为时间标上来，你就能更好对应。..
许方勇解读《了凡四训》（十七）
到得念头不动，则灵验矣。什么叫念头不动？你没情绪，最简单的衡量标准。刚才高光先生说的，他一下子清净了，原来各种的烦恼、喘不过气，现在怎么样都行了，让我死也行、离婚也可以，甚至说债务..
许方勇解读《了凡四训》（十六）
感谢两位同学给我们带来的关于生命改变的分享。尤其是第二位同学高光先生讲他的高光时刻，高光先生说肩子上重担卸下来之后，他后面就变了，变得特别快，这一切好像瞬间消失了。这其实就是我们跟..
许方勇解读《了凡四训》（十五）
原文：“孟子论立命之学，而曰：‘夭寿不贰’。夫夭寿，至贰者也，当其不动念时，孰为夭，孰为寿？细分之，丰歉不贰，然后可立贫富之命；穷通不贰，然后可立贵贱之命；夭寿不贰，然后可立生死之..
许方勇解读《了凡四训》（十四）
原文：余信其言，拜而受教。袁了凡是有慧根的。他如果没有慧根，这个是听不懂的，他不会照做，他一听拜而受教。原文：因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科，誓行善事三千条，以报天..
许方勇解读《了凡四训》（十三）
原文“汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷。务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数..
许方勇解读《了凡四训》（十二）
原文：云谷曰：“岂惟科第哉！世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思！即如生子，有百世之德者，定有百世子孙..
许方勇解读《了凡四训》（十一）
科第中人，能考中进士的，科第指的是进士，进士及第。类有福相，都是有福相的、有福德的。所以跟大家讲，考上985、211的这个人命里有科举的福报、有高考的福报。命里没有，他要么学习不好，要么..
许方勇解读《了凡四训》（十）
来看云谷禅师怎么回答的。原文：云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益..
许方勇解读《了凡四训》（九）
原文：余问曰：“然则数可逃乎？” 问，可不可以改命？原文：曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，..
许方勇解读《了凡四训》（八）
许方勇解读《了凡四训》（八）我们经常引用的“霍金斯能量表”，用这个表再跟大家说一下人到底有没有命。霍金斯是美国的一个科学家，他研究了几十年，总结了这个能量表，这是科学。我们很多人信..
许方勇解读《了凡四训》（七）
原文：己巳归，游南雍，未入监，先访云谷，会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。己巳，公元1569年。己巳归，在北京待了一年，袁了凡又去南京国子监。游南雍，未入监，还没有进入南京国..
许方勇解读《了凡四训》（六）
原文：直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也。岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！”遂依县申文准贡。连前食米计之，实九十一石五斗也。丁卯年，即公元1567年。这一年..
许方勇解读《了凡四训》（五）
原文：复为卜终身休咎。言：某年考第几名；某年当补廪；某年当贡；贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。复为卜终身..
许方勇解读《了凡四训》（四）
原文：余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”余告以故，并叩老者姓氏里居。袁了凡说了，为什么我要学医，并问老先生，您是哪里人？曰：‘吾姓孔..