第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡

第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡

第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡在盎嘎国(Anga,古译:鸳伽)的跋提亚城(Bhaddiya),住着一位富人面达咖(Mendaka,古译:面托迦)。他曾在前世的一次饥荒中,将自己和家人所拥有的最后..
第一章 「指鬘」杀人魔

第一章 「指鬘」杀人魔

第一章 「指鬘」杀人魔盎古利马喇(Angulimala,又译为央掘摩罗,央掘魔罗,鸯掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,鸯窭利摩罗,安古林马拉,安觉摩罗,鸯掘,鸯鸠摩罗, 安姑利;意译:指鬘,指鬟,指环..
第一章 给孤独长者成为佛弟子

第一章 给孤独长者成为佛弟子

第一章 给孤独长者成为佛弟子「如是我闻,一时佛在沙瓦提国揭达林给孤独园,」许多佛经都从这些话开始,因此给孤独(Anathapindika)这位大近事男(upasaka)的名字,对阅读佛教典籍者来说是相当..
第一章 早年与出家

第一章 早年与出家

第一章 早年与出家阿奴卢塔(Anuruddha,古译:阿那律)和阿难达(ananda)一样,都是释迦族的贵族,且是佛陀的堂弟。他和阿难达的父亲都是甘露饭王(Amitodana),然而他们应是异母所生,因为经中..
第一章 六度出家与还俗

第一章 六度出家与还俗

吉答(Citta,古译:质多)比库是个驯象师的儿子。他小时候遇见过一位老比库,他正托钵乞食回来,钵中有样非常美味的食物。老比库对它并无贪欲,便将它给了小男孩。吉答非常高兴,便加入僧团,..
第一章 阿难达的个人道路

第一章 阿难达的个人道路

第一章 阿难达的个人道路在所有随侍佛陀的大比库中,阿难达(ananda)尊者在许多方面都占有一席独特的地位。出家与学法阿难达(ananda,古译:阿难)的独特地位早在出生前就已开始。根据传统说法,..
第一章  前言

第一章 前言

第一章 前言作为一个精通善巧方便的老师,佛陀采取不同的开示风格向弟子们传法。佛陀广说与略说的弘法方式通常他会以广说的方式解释教法,在以简述或总说的方式介绍主题后,他会详细解说、分析..
第一章 马哈咖沙巴早年

第一章 马哈咖沙巴早年

第一章 马哈咖沙巴早年佛陀在般涅槃前拒绝任命继承者,他劝比库们要以「法」与「律」为师,因为实践解脱道所需的教法都包含在他四十五年的说法里,他们可从中寻找。似佛的弟子马哈咖沙巴尊者佛..
流浪者群歌 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨

流浪者群歌 五大菩萨 第一章 弥勒菩萨

流浪者群歌(五大菩萨)—圣者的生命故事明旸法师著第一章 弥勒菩萨第二章 文殊菩萨第三章 普贤菩萨第四章 观世音菩萨第五章 地藏菩萨第三篇 五大菩萨第一章 弥勒菩萨弥勒的事迹弥勒,全译‘梅达..
第一章 少年

第一章 少年

第一章 少年在马嘎塔国(Magadha,古译:摩揭陀国)首都王舍城附近的拘律陀村内,有个小孩诞生,他生来就注定要成为佛陀的第二位上首弟子。⑴男孩的双亲依村落名称,将他取名为「拘律陀」。生为婆..
流浪者群歌 佛陀的一生 第一章 诞生前的概况

流浪者群歌 佛陀的一生 第一章 诞生前的概况

流浪者群歌 明旸法师著 释迦汉译为‘能仁’,能以仁爱的心来悯念众生,也就是佛教所说的大慈大悲。因为佛能够给众生以安乐、能够拔众生的痛苦,以大慈大悲心去救度众生,这就是佛所俱足的悲德。..
第一章 求法

第一章 求法

第一章 求法这个故事得从印度离王舍城(Rajagaha)不远的两个婆罗门村落,优波提舍(Upatissa)与拘律陀(Kolita)开始说起。①早年的生活在佛陀出世以前,一位住在优波提舍村②,名为留帕舍利..
流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第一章 舍利弗尊者

流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第一章 舍利弗尊者

流浪者群歌(佛陀的十大弟子)—圣者的生命故事明旸法师著第一章 舍利弗尊者第二章 目犍连尊者第三章 阿那律尊者第四章 阿难陀尊者第五章 罗侯罗尊者第六章 摩诃迦叶尊者第七章 迦旃延尊者第八章 ..
玄奘精神 第7节:第一章 进退由心,大德之境(6)

玄奘精神 第7节:第一章 进退由心,大德之境(6)

因此,为了避免恐陷物议,玄奘选择了退,选择了故不临对,选择了独自冥想。我们知道,僧人在思考和冥想的时候往往会念颂佛经,念经是僧人生活的一部分,几乎成了他们的一种本能,选择也不例外。..
玄奘精神 第6节:第一章 进退由心,大德之境(5)

玄奘精神 第6节:第一章 进退由心,大德之境(5)

这四个字连起来就是说,玄奘曾经出去过,但又自己跑了回来,当时是一个人呆在屋子里。再来看坐镇清闲:这里的坐镇,当然不是说玄奘像唐太宗那般坐镇洛阳筹划攻略辽东一样坐镇弘福寺的某间僧舍指..
玄奘精神 第5节:第一章 进退由心,大德之境(4)

玄奘精神 第5节:第一章 进退由心,大德之境(4)

把握和创造机会是任何一个政治家必须具备的素质,唐太宗深知,一切个人偏好都要服从政治需要,所以他在《慎所好》中就曾明确指出:朕今所好者,惟在尧、舜之道,周、孔之教,以为如鸟有翼、如鱼..
第一章 清净和谐的婚姻生活

第一章 清净和谐的婚姻生活

第一章 清净和谐的婚姻生活菩萨的前世父母孙苏马喇山城(Sumsumaragiri,意译「鳄鱼山」)位于恒河谷中的跋嘎国(Bhaggas,古译:婆祇),世尊曾在此度过他四十五个说法雨季中的一个(MN 15)。..
玄奘精神 第4节:第一章 进退由心,大德之境(3)

玄奘精神 第4节:第一章 进退由心,大德之境(3)

父亲,前面过不去了!房遗爱从人群中挤到房玄龄跟前,这位与他父亲一般惧内的房家二公子带来了一好一坏两个消息:坏消息是,玄奘的马队被数万百姓堵在西郊,别说进城,就连往前挪一步都不可能;..
玄奘精神 第3节:第一章 进退由心,大德之境(2)

玄奘精神 第3节:第一章 进退由心,大德之境(2)

在他们眼里,玄奘已不仅仅是一个得道高僧,更是我大唐气象的煌煌象征--只有在我大唐,才能出这般百年难得一见的人物,只有我大唐之人,才能完成这万里取经的旷世之举!玄奘停了下来,离他不远的..
玄奘精神 第2节:第一章 进退由心,大德之境(1)

玄奘精神 第2节:第一章 进退由心,大德之境(1)

退,是一种策略,也是一种心境;它是玄奘人生经验的体现,也是内在修为和外在需要共同作用的结果;退,并非畏缩不前,而是继续奋斗的开始;凡大德者,总是能不动声色为自己赢得最好的局面;进退..
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