第一章 在家弟子的典范

第一章 在家弟子的典范

第一章 在家弟子的典范有一次,佛陀为了比库们的利益,曾列举二十一位著名近事男(Upasaka,或译为「优婆塞」、「信士」)的名字,他们都已证得解脱的道与果。这个表列中的第四位是靠近沙瓦提城..
鸠摩罗什传奇 第一章:天作之合

鸠摩罗什传奇 第一章:天作之合

第一章:天作之合话说在遥远的西域乃是世界屋脊帕米尔高原,高原上群山起伏、终年积雪,雪水在辽阔的山麓下孕育出数十个小国家。自古以来,这里皆是水草丰美,物产丰富,种类繁多的飞禽走兽与人..
第一章《瞥见真理》下

第一章《瞥见真理》下

摘自:葛吉夫的第四道接著葛吉夫先生开始说明基本八度音阶和次要八度音阶结合的方式,以及这些次要八度音阶如何产生下一层级的八度音阶,以此类推。我可以把它比喻为成长的过程,或一棵树的形成..
第一章《瞥见真理》上

第一章《瞥见真理》上

摘自:葛吉夫的第四道不为寻常观点理解的奇异事件引导我的生活,我指的是那些影响一个人内在生活的事件,它们不但彻底改变了生活的方向和目标,也在其中开创了一个新时代。我说它们无法理解,是..
《克里希那穆提传》第一章

《克里希那穆提传》第一章

《克里希那穆提传》作者:普普尔雕塑般的岩石在烈日下闪闪发亮,这些世界上最古老的岩石,孕育了南印度安得拉邦奇图尔县的默德讷伯莱村庄。从蒂鲁伯蒂的圣景穿过瑞希山谷一直到阿嫩德布尔,一路..
达观法师:信心铭-禅解 第一章  莫起分别

达观法师:信心铭-禅解 第一章 莫起分别

达观法师:信心铭-禅解 第一章莫起分別第一章 莫起分別至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。毫釐有差,天地悬隔。欲得现前,莫存顺逆。违顺相爭,是为心病。不识玄旨,徒劳念静。究竟的真..
太上感应篇新证  第一章:明义(1)

太上感应篇新证 第一章:明义(1)

太上感应篇(1)第一章:明义 正文:太上(2)曰:祸福无门(3),惟人自召(4)。善恶之报,如影随形(5)。 译文:太上老君说:每个人的祸难和福利,并没有固定的门路,一切只是本人自作自受。..
太上感应篇新证   第一章  明义  (2)

太上感应篇新证 第一章 明义 (2)

再析六祖惠能说:一切福田,不离方寸。意思是说,吉凶祸福,全是人心自己招来的。细心体察,当你要做一件事的时候,必先有心念,然后才有行动。起了善念,向着好事,就是善;起了恶念,向着坏事..
佛教故事:鸠摩罗什传奇 第一章:天作之合

佛教故事:鸠摩罗什传奇 第一章:天作之合

第一章:天作之合话说在遥远的西域乃是世界屋脊帕米尔高原,高原上群山起伏、终年积雪,雪水在辽阔的山麓下孕育出数十个小国家。自古以来,这里皆是水草丰美,物产丰富,种类繁多的飞禽走兽与人..
魏承思教授:中国佛教文化论稿 第一章 绪论:中国佛教文化论纲

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第一章 绪论:中国佛教文化论纲

魏承思教授:中国佛教文化论稿 第一章 绪论:中国佛教文化论纲第一章 绪论:中国佛教文化论纲 佛教是一种特殊的文化形态,它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内,佛教曾经是..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 清净和谐的婚姻生活

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 清净和谐的婚姻生活

第一章 清净和谐的婚姻生活菩萨的前世父母孙苏马喇山城(Sumsumaragiri,意译「鳄鱼山」)位于恒河谷中的跋嘎国(Bhaggas,古译:婆祇),世尊曾在此度过他四十五个说法雨季中的一个(MN 15)。..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 在家弟子的典范

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 在家弟子的典范

第一章 在家弟子的典范有一次,佛陀为了比库们的利益,曾列举二十一位著名近事男(Upasaka,或译为「优婆塞」、「信士」)的名字,他们都已证得解脱的道与果。这个表列中的第四位是靠近沙瓦提城..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 「指鬘」杀人魔

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 「指鬘」杀人魔

第一章 「指鬘」杀人魔盎古利马喇(Angulimala,又译为央掘摩罗,央掘魔罗,鸯掘摩罗,央仇魔罗,央崛鬘,鸯窭利摩罗,安古林马拉,安觉摩罗,鸯掘,鸯鸠摩罗, 安姑利;意译:指鬘,指鬟,指环..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 给孤独长者成为佛弟子

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 给孤独长者成为佛弟子

第一章 给孤独长者成为佛弟子「如是我闻,一时佛在沙瓦提国揭达林给孤独园,」许多佛经都从这些话开始,因此给孤独(Anathapindika)这位大近事男(upasaka)的名字,对阅读佛教典籍者来说是相当..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡

第一章 「布施第一」的女施主:维沙卡在盎嘎国(Anga,古译:鸳伽)的跋提亚城(Bhaddiya),住着一位富人面达咖(Mendaka,古译:面托迦)。他曾在前世的一次饥荒中,将自己和家人所拥有的最后..
佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 六度出家与还俗

佛教故事:佛陀的圣弟子传:第一章 六度出家与还俗

无法过苦行的生活而还俗吉答(Citta,古译:质多)比库是个驯象师的儿子。他小时候遇见过一位老比库,他正托钵乞食回来,钵中有样非常美味的食物。老比库对它并无贪欲,便将它给了小男孩。吉答..
佛教故事:温暖之家:第一章 施舍

佛教故事:温暖之家:第一章 施舍

第一章 建立美满幸福的家庭就要施舍今年6月22号,是世界地球日,我们在泰国参加了法身寺的供十万僧的大法会。法会将近有50万人参加,为此法会期间也参学了法身寺。法身寺的师父每天都会给大家开..
佛教故事:因果故事:述意部 第一章

佛教故事:因果故事:述意部 第一章

述意部 第一章夫论鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪戾。或处幽严。乍依高陇绝涧深丛之里。荒郊艿野之中。异种音声。特奇形势。摇动凡识。恐怖愚情。假使威光。虚为怪相。或复鸟形鱼质人面兽..
佛教故事:五福的意义:引言 第一章

佛教故事:五福的意义:引言 第一章

引言 第一章一、五福的意义五福这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道五福临门这个成语,可是很少人知道五福所指的是哪五种福。至于福临门的原理..
佛教故事:因果故事:第一章 前言

佛教故事:因果故事:第一章 前言

第一章 前言诸位先生!今天在此和诸位共同研究佛学课程,想来诸位会感别饶兴味。诸位一向站在教育岗位上,负有开启青年学子心灵之窗工程师的神圣而庄严的使命,受到社会人士以及学生的一致尊敬..
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