吴言生：经典颂古 第一章 公案颂古与本原心性 一、本心的超越
公案颂古与本原心性吴言生［台湾］东大图书公司，《经典颂古》，2002年11月初版第18页本书主要分析一种特殊类型的禅诗，这就是颂古。颂古是禅诗园苑的奇葩，它与公案紧紧联系在一起。禅宗汲取大..
吴言生：经典颂古 第一章 公案颂古与本原心性 二、本心的迷失
公案颂古与本原心性二、本心的迷失吴言生［台湾］东大图书公司，《经典颂古》，2002年11月初版第4753页对本心迷失的反省构成了禅宗哲学迷失论的内容。禅宗迷失论揭示本心扰动、不觉、缺撼、执着..
吴言生：经典禅诗 第一章 前分灯时期的禅诗 二、永嘉大师的《证道歌》
前分灯时代的禅诗二、永嘉大师的《证道歌》吴言生［台湾］东大图书公司，《经典禅诗》，2002年11月初版第527页二、 永嘉大师的《证道歌》永嘉玄觉是慧能的嫡传弟子，虽然只在曹溪停留了一宿，却..
引言 第一章
引言 第一章一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第三节 小乘发展期
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第三节 小乘发展期释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。实践..
【第七部 从杀人魔到圣者之路 盎古利马喇】 第一章 「指鬘」杀人魔
第一章 「指鬘」杀人魔盎古利马喇（Angulimala，又译为央掘摩罗，央掘魔罗，鸯掘摩罗，央仇魔罗，央崛鬘，鸯窭利摩罗，安古林马拉，安觉摩罗，鸯掘，鸯鸠摩罗， 安姑利；意译：指鬘，指鬟，指环..
【第五部 天眼第一 阿奴卢塔】 第一章 早年与出家
第一章 早年与出家阿奴卢塔(Anuruddha，古译：阿那律)和阿难达(ananda)一样，都是释迦族的贵族，且是佛陀的堂弟。他和阿难达的父亲都是甘露饭王（Amitodana），然而他们应是异母所生，因为经中..
南怀瑾：第一章 文殊师利菩萨
第一章 文殊师利菩萨什么是成佛的本起因地如何发起清净心发了清净心有什么好处如何不堕入邪见什么是无明什么是空无明妄想如何断什么是成佛的本起因地【于是文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶..
郑石岩：禅悟与实现 第一章 现代人的精神生活情境
禅悟与实现郑石岩第一章 现代人的精神生活情境提要第１篇 禅与精神生活禅是人类精神生活的一盏明灯。由于现代人太重视物质与感性的生活，精神生活被一片朦胧的物欲所笼罩，而顿感迷失。本篇旨在..
郑石岩：禅——心的效能训练 第一章 禅心 清醒觉察的心力
禅心清醒觉察的心力禅是一种内在学习，经由净化自己的过程，进行心的训练。从冥思、静坐开始，到心灵的开悟；不只带来身心的健康、喜悦的态度，更从中看出生命的意义。许多研究已经证实它的价值..
【第十二部 解脱道上的法侣 诺酤罗长者夫妻】 第一章 清净和谐的婚姻生活
第一章 清净和谐的婚姻生活菩萨的前世父母孙苏马喇山城（Sumsumaragiri，意译「鳄鱼山」）位于恒河谷中的跋嘎国（Bhaggas，古译：婆祇），世尊曾在此度过他四十五个说法雨季中的一个（MN 15）。..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第一节 佛身
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第一章教源诸佛皆有应机大教,缘具则兴;缘尽则灭;非长存于世者。现世所传佛教,乃释迦牟尼佛之遗法,经二千余年法流未竭;吾人得遇其道而研究之,不可谓无缘。然一部《大..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第四节 大乘发展期
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第四节 大乘发展期三乘一乘之分,以般若波罗蜜多为界线。超出界线之上方称一乘;未及者虽发一乘大愿,尚未入门也。释尊自云:灭度后,以大乘般若波罗蜜多法门付嘱文殊师..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第五节 密乘发展期
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第五节 密乘发展期大乘实教原分显密两部。显部由文殊师利菩萨住持(即般若藏),称为显乘,或显教,义理较浅显故。密部由金刚手菩萨住持(即陀罗尼藏),称为密乘,或密教;义..
冯达庵：佛教真面目 第一章 教源 第二节 教法
佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第二节 教法如来垂迹,随机演化,所示教法必与众生根性相契。根性千差万别,故教法种类从而纷繁。就释尊所摄之机论之,大要可分五类:其一 向善机众生有多年阅历者,鉴于..
宋智明：佛教净土法要 第一卷 净土白毫观修法 第一章 释「是心作佛，是心是佛」义
佛教净土法要(第一卷)净上白毫观修法第一章 释「是心作佛，是心是佛」义在佛教经论里处处呈露出智慧的光辉，处於学处的佛弟子是应依据佛陀从果证上演示的教法去修习，方能逐步沿著正确的方向而..
谈锡永：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 5 般若咒义
四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(5)5 般若咒义上来已由密咒的五种功德,分摄五道的修证,在这里,只打算依吉祥狮子所说,略释般若波罗密多咒的咒义,即便完结《心经》正分的讲释。Tadyatha om ga..
郑石岩：悟·看出希望来 第一章 悟·看出希望活得起劲
悟看出希望来郑石岩第一章悟看出希望活得起劲希望的灯火，点亮了，燃灯古佛手上的火把。生命的花朶，闪烁著，大通智胜佛眼中的灵耀。火把照亮了我的眼，灵耀扬起了我的帆，我惊喜看出，何处是波..
南怀瑾：金刚经说什么_第一章 法会因由分
第一章 法会因由分【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足..