在一个月之中,鱼贩一家七口人,都相继的死去

在一个月之中,鱼贩一家七口人,都相继的死去

江苏、安徽一带有一种风俗,在吃鳝鱼的时候,都把鳝鱼活活的放到滚沸的汤中去煮;过了一些时间,鳝鱼才被煮死。在天宝年间,安徽当涂有位鱼贩,叫他的儿子拿鳝鱼烹煮来吃,这条鳝鱼忽然就变化..
佛与人生:常旸法师:人为什么会生活在患得患失之中?

佛与人生:常旸法师:人为什么会生活在患得患失之中?

我为什么老是活在患得患失中?我们人老是在这种患得患失当中,主要对很多事物不能清晰地认识,特别是心中的那种幸福感,我们老是在抓着它。其实这种感觉你抓的越紧,反而失去的会越多。我们很多..
净土法门法师:念念之中佛都加持

净土法门法师:念念之中佛都加持

「佛记彼人」,这个念佛的人,如果他生在大三灾这个时代,他遇到大三灾,「於临终时」,他寿命尽了,遇到大三灾,「纵使此三千大千世界,皆被劫火所烧,彼人亦能从中超出」,这彼人,这个念佛的..
佛教故事:哲理故事:幽默之中有禅意

佛教故事:哲理故事:幽默之中有禅意

天地禅院小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。怎么啦?老和尚问。写不好。老和尚捡起几张看:写得不错嘛,为什么要扔掉?又为什么哭?我就是觉得不好。小和尚继续哭,我是完美主义者,一点都..
幽默之中有禅意

幽默之中有禅意

寰宇禅院小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。“怎么啦?”老和尚问。“写不好。”老和尚捡起几张看:“写得不错嘛,为什么要扔掉?又为什么哭?”“我就是认为不好。”小和尚持续哭,“我是完..
好坏善恶都会从心地之中感受出来

好坏善恶都会从心地之中感受出来

《世法哲言》(四十一)有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴..
达真堪布:六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗?

达真堪布:六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗?

达真堪布:六道之中没有安乐与断恶行善能得到安乐矛盾吗? 问:佛在经中说六道之中没有丝毫的安乐,又说断恶行善能得到人天的安乐,这两句话矛盾吗?为什么?答:不矛盾。人天的福报是相对于三..
放生功德:放生之中什么是大放生

放生功德:放生之中什么是大放生

曾经有人问海涛法师:师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大? 海涛法师说:各位,你想想看哪一个功..
恒强法师:原始佛教之中道 第四章 无我中道

恒强法师:原始佛教之中道 第四章 无我中道

第四章 无我中道就我之有无来说,有我见与无我见。世人及外道通常以有我为正见,以无我为非如实见。佛教反之,以无我为正见,以有我为邪见。我见与无我见从字面上看,分别是有见、无见所摄,但内外道..
鸟类之中还有一个“佛法僧目”,这是受到了菩萨的点化吗?

鸟类之中还有一个“佛法僧目”,这是受到了菩萨的点化吗?

鸟类之中还有一个“佛法僧目”,这是受到了菩萨的点化吗?在上上期的文章中,我们科普了犀鸟这种动物,期间有提到犀鸟是属于“佛法僧目”的。那么这个“佛法僧目”究竟是什么鬼呢?今天咱们就来..
常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续十)我们为什么落到六道轮回之中?

常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续十)我们为什么落到六道轮回之中?

我们为什么落到六道轮回之中?我们本来是真如。真如无愿,能现二相:涅槃门和生死门。涅槃门是佛门,可以通向究竟解脱、究竟清净;生死门是虚幻之生灭门。我们不执着于涅槃门而执着于生死门,故落于轮..
佛教之中业力是什么?

佛教之中业力是什么?

在佛教之中,有“业力”这一概念,因此,也有“消业”这一说法,众生之所以有因果报应,其实都是从“业”而,因此,所谓的修行,从某种角度上说,就是在“消业”,等“业”消完了,也就是脱离苦..
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