幽灵
（术语）幽界之精灵也，六道众生不可眼见者，皆为幽灵。人命终已后，其形体不可见，故谓之幽灵幽仪等。道宣律师感通录曰：幽灵随喜。二十唯识述记序曰：幽灵守昏而永翳。..
佛学修行：如觉法师：众生怎么在世间修行_世间人如何修行
世间众生因被心中贪嗔烦恼执着所迷，无法认清自我，故常受世间诸苦而不自觉，世人如何修学，《佛说无量寿经》中曾为信众们开示：汝今亦可自厌生、死、老、病痛苦，恶露不净，无可乐者。宜自决断..
毗罗尼
（地名）河名。译曰难度。譬众生之爱欲也。宝积经百十曰：若有众生染着毗罗尼河（隋言难度），彼等身体即生不白不黑云色。梵Viraṇī。..
毗罗尼
（地名）河名。译曰难度。譬众生之爱欲也。宝积经百十曰：若有众生染着毗罗尼河（隋言难度），彼等身体即生不白不黑云色。梵Viraṇī。..
最简单有效地放生仪式，可以帮助众生得法身慧命
1、称名：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏..
展手
洞山三路之一。禅林中，每以展手之动作表示诱引接化之意，亦即化益众生之方便作法。 p4086
展手
洞山三路之一。禅林中，每以展手之动作表示诱引接化之意，亦即化益众生之方便作法。 p4086
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
度众生心
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众..
度众生心
（术语）欲济度一切众生之菩萨大悲心也。往生论注下曰：按王舍城所说无量寿经，三辈章中虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生心，度众生心即摄取众..
度沃焦
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。..
度沃焦
（术语）旧华严经名字品释迦牟尼之别号。沃焦者，在大海中吸入万流之焦石也，众生犹如焦石，五欲沃之而无厌足，唯佛能超度此欲，故号度沃焦。..
哀怜
（术语）哀苦之众生也。大经净影疏上曰：佛心哀怜。
哀怜
（术语）哀苦之众生也。大经净影疏上曰：佛心哀怜。
回施
（术语）回转吾福而施与他众生也。往生论注下曰：以己功德回施一切众生。
回施
（术语）回转吾福而施与他众生也。往生论注下曰：以己功德回施一切众生。
佛与人生：贤宗法师：用心感悟慈悲，慈爱众生，拔除众生痛苦
我们讲慈悲，劝诫人们常怀慈悲之心，但慈悲的含义则需要我们用心去感悟。慈是慈爱众生，使之快乐；悲是拔除众生的痛苦，使之不再悲伤。当我们的内心充满慈悲时，就会感受到身与心、人与人、人与..
佛与人生：如何拓宽心量，放下自私，慈悲每一个众生？
问题：阿弥陀佛师父，我总觉得自己的心量不大，遇到事情先想到自己。请问我该如何拓宽自己的心量，放下自私，真正从内心慈悲每一个众生？宽定师父：这种情况是因为我执较重，造成心量狭小，需要..
清明素食—爱众生-爱净心-爱素食-爱生活-您的爱行孝宜吃素
清明节，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。如此情怀和行动，也体现了清明节的与众不同。这一天，我们祭祀先亲，何不抛开那荤腥膻腻的烦扰，让身..