开浴
禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载，凡遇开浴，斋前挂开浴牌，寒月每五日一浴，暑天每日洗浴。闻开浴之鼓，众僧先入浴，后乃知事及住持；后世则逆转此顺序。佛制..
开浴
禅林用语。开浴室入浴之谓。据敕修百丈清规卷下两序章两序头首条载，凡遇开浴，斋前挂开浴牌，寒月每五日一浴，暑天每日洗浴。闻开浴之鼓，众僧先入浴，后乃知事及住持；后世则逆转此顺序。佛制..
开示悟入
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之..
开示悟入
开，开发之意；即破除众生之无明，开如来藏，见实相之理。示，显示之意；惑障既除则知见体显，法界万德显示分明。悟，证悟之意；障除体显后，则事（现象）、理（本体）融通而有所悟。入，证入之..
开士
梵语 bodhisattva。音译菩提萨埵。又作阐士。开，明达之意。指开正道，以引导众生者；特指菩萨。盖菩萨明解一切真理，能开导众生悟入佛之知见，故有此尊称。阿毗达磨识身足论卷一（大二六·五三..
开士
梵语 bodhisattva。音译菩提萨埵。又作阐士。开，明达之意。指开正道，以引导众生者；特指菩萨。盖菩萨明解一切真理，能开导众生悟入佛之知见，故有此尊称。阿毗达磨识身足论卷一（大二六·五三..
量等身
谓如来之身相等于一切有为无为诸法之量。八十华严卷五十二载，如来应正等觉，成正觉时，具足十三个量等身，即：一切众生量等身、一切法量等身、一切刹量等身、一切三世量等身、一切佛量等身、一..
量等身
谓如来之身相等于一切有为无为诸法之量。八十华严卷五十二载，如来应正等觉，成正觉时，具足十三个量等身，即：一切众生量等身、一切法量等身、一切刹量等身、一切三世量等身、一切佛量等身、一..
重担
（术语）众生以烦恼为重担，菩萨以众生为重担。无量寿经上曰：为诸庶类，作不请之友，荷负众生，为之重担。同净影疏曰：声闻舍物，不将众生以为重担。菩萨荷负，故用众生而为重担。..
重担
（术语）众生以烦恼为重担，菩萨以众生为重担。无量寿经上曰：为诸庶类，作不请之友，荷负众生，为之重担。同净影疏曰：声闻舍物，不将众生以为重担。菩萨荷负，故用众生而为重担。..
佛与人生：为什么众生的心一直为境遇所转？
我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思..
萧蔷为环保吃素十年：希望众生能够和平相处
即将于本月16日再度登场的东方卫视大型美食真人秀《顶级厨师》第二季自启动以来就颇受关注。日前，节目全新的“3 1”点评模式正式揭晓：曹可凡、梁子庚、刘一帆三位美食品委将常驻节目，另有明..
悟入
(一)悟实相之理，入于实相之理。法华经方便品谓，佛陀欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。 (二)梵名 Skandhila。音译作塞建地罗、塞建陀、索建地罗。北印度迦湿弥..
悟入
(一)悟实相之理，入于实相之理。法华经方便品谓，佛陀欲令众生悟佛知见，故出现于世；欲令众生入佛知见道，故出现于世。 (二)梵名 Skandhila。音译作塞建地罗、塞建陀、索建地罗。北印度迦湿弥..
恩德
为佛所具足的三种德相之一。如来乘大愿力而救度众生，故对众生有大恩德。［大日经卷六、大乘本生心地观经卷八］（参阅“三德”668） p4108 ..
恩德
为佛所具足的三种德相之一。如来乘大愿力而救度众生，故对众生有大恩德。［大日经卷六、大乘本生心地观经卷八］（参阅“三德”668） p4108 ..
恩圆德
三种圆德之一。谓如来利他之行功德圆满。即如来具有使众生永脱三恶趣，或出善趣之生死，而安置众生于善趣中或三乘中之功德。［俱舍论卷二十七］ p4107 ..
恩圆德
三种圆德之一。谓如来利他之行功德圆满。即如来具有使众生永脱三恶趣，或出善趣之生死，而安置众生于善趣中或三乘中之功德。［俱舍论卷二十七］ p4107 ..
恩海
四恩之广海。四恩即父母恩、国王恩、众生恩，三宝恩。［性灵集卷七］（参阅“四恩”1747） p4107
恩海
四恩之广海。四恩即父母恩、国王恩、众生恩，三宝恩。［性灵集卷七］（参阅“四恩”1747） p4107