他骂报骂等戒
【他骂报骂等戒】 p0488瑜伽四十一卷十页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；他骂报骂，他瞋报瞋，他打报打，他弄报弄，是名有犯；有所违越。是染违犯。..
犯已还出
【犯已还出】 p0522瑜伽四十一卷十九页云：是诸菩萨，从他正受戒律仪已；由善清净求学意乐，菩提意乐，饶益一切有情意乐，生起最极尊重恭敬；从初专精，不应违犯。设有违犯；即应如法疾疾悔除，..
以爱染心管御徒众戒
【以爱染心管御徒众戒】 p0497瑜伽四十一卷十一页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；贪着供事增上力故；以爱染心、管御徒众。是名有犯；有所违越。是染违犯。无违犯者；不贪供侍，无爱染心，管御..
护养定资粮
【护养定资粮】 p1461瑜伽三十卷五页云：云何护养定资粮？谓若成就戒律仪者、即于是处，为令不退，住不放逸；如佛所诫如佛所许圆满戒蕴学处差别，精进修行，常无懈废。如是能于己所证得尸罗相应..
在家居士应知的50条戒律，真诚恭敬心持戒是关键
无戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!第一条：寺庙内的一针一线，不得..
一定要知道！在家学佛我们应受持哪些戒律
作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的五戒十善和八关斋戒这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。..
不于有情现行辛楚加行等令得义利戒
【不于有情现行辛楚加行等令得义利戒】 p0347瑜伽四十一卷九页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；见诸有情、应以种种辛楚加行，猛利加行，而得义利，护其忧恼，而不现行。是名有犯；有所违越。非..
智敏上师：说戒律过时是没有见道的表现
道生律仪即无漏戒，是无漏法得到之后，同时生起的道共戒。见了道得了无漏法之后，他对三宝的信心不会被破坏了，对戒的信心也不会被破坏了，法尔，能够有些坏事不做。凡夫在没有见道之前，总是感..
不现神通引摄恐怖戒
【不现神通引摄恐怖戒】 p0343瑜伽四十一卷十八页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；具足成就种种神通变现威力；于诸有情、应恐怖者，能恐怖之；应引摄者，能引摄之。避信施故；不现神通恐怖引摄..
不为助伴戒
【不为助伴戒】 p0330瑜伽四十一卷十四页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于诸有情所应作事，怀嫌恨心，怀恚恼心，不为助伴。谓于能办所应作事；或于道路若往若来；或于正说事业加行；或于掌护..
不报恩戒
【不报恩戒】 p0327瑜伽四十一卷十六页云：若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪；于先有恩诸有情所，不知恩惠；不了恩惠，怀嫌恨心，不欲现前如应酬报。是名有犯；有所违越。是染违犯。若为懒惰懈怠所蔽..
阿姜查禅师：阿姜查的禅修世界 第一部分 戒 第四章 了解戒律
第四章 了解戒律修行并不容易,还有许多是我们所不知的,例如「安住于身,循身观察」①或「安住于心,随观心识」②。若我们尚未修习这些,可能会感到不解,戒律就是如此。过去我曾是老师③,但只是个「..
辄教授尼戒制意
亦名：僧不差辄教尼戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）僧不差辄教尼戒二十一。制意有五：初尼来请法意。大爱道众为顺敬法，咨禀疑滞，如说奉行。然尼女弱，阙于游学，迷于理行，真为面墙；..
行事钞持犯方轨篇第十五
亦名：持犯方轨篇子题：持犯方轨、深达持犯方轨则一切戒律明如指掌、持犯方轨深达则一切戒律明如指掌行事钞·持犯方轨篇：“持犯方轨篇第十五。……（一、叙意生起）（一、叙义深难见）律宗，其..
自恣制夏末意
亦名：安居竟自恣行事钞·自恣宗要篇：“所以制在夏末者。若论夏初创集，将同期款九旬，立要齐修出离；若逆相举发，恐成怨诤，递相讼及，废道乱业。故制在夏末者，以三月策修，同住进业，时竟云..
隆波通禅师：生活即禅修 三 第二日法谈 戒律、四正勤、六处
戒律、四正勤、六处1. 现在是我们法谈的时间,请放松身心,眼睛自然的张开,以觉性来听讲。经过不断的练习,在觉知肢体动作的同时,你已经或多或少的经历到五盖:贪欲、瞋恚、昏沉、掉举以及怀疑,这五..
毗尼藏昔传分判
子题：三轮教化、神足轮、说法轮、忆念轮、证有二、事证、理证、戒学是忆念轮收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局行教、制听二教、制教、听教、化制二教、开听通归制摄、三事教化、神足教化、..
断事遣不诵戒毗尼者出二法
子题：诵戒习行、诵律发解羯磨疏·集法缘成篇：“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行，毗尼正教，要由斯二，人法方具。今阙处众，出言无本，内行又乖，虽施岂用？故俱唱遣。”济缘记释云：“断事..
显密戒三学
（名数）于显教法华华严等与真言密教加戒律之宗而云显密戒之三学。
比丘有三事决定知毗尼相
亦名：三事知毗尼相、知毗尼相子题：比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面行事钞·序：“十诵云，比丘有三事决定知毗尼相：一、本起，二、结戒，三、随结。应思惟观察二部戒律并及..