爱论见论

对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆视之为戏论。于此,吉藏法师尝谓,知识份子与出家众易于产生见论..

爱论见论

对一切事物偏重感情执着之言论,称为爱论;反之,固执于知识理论则称为见论。以上两者皆系违反真理,而障碍修道之言论,故一般皆视之为戏论。于此,吉藏法师尝谓,知识份子与出家众易于产生见论..
佛教法器:佛教知识普及:法器

佛教法器:佛教知识普及:法器

佛教知识普及:法器法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具,或是佛教徒所携带的念珠,乃至锡杖等修..
【长知识】| 每年11月25日,是什么节?——国际素食节

【长知识】| 每年11月25日,是什么节?——国际素食节

国际素食日(或国际素食节),是一个自1986年开始来源于印度的一个节日;原称世界无肉日。定于每年的11月25日!渐渐发展为一个世界性节日。这一天世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素..
佛教名词:【善知识】-什么是善知识

佛教名词:【善知识】-什么是善知识

善知识(佛教解释)善知识,在佛教中的解释:梵语kalya^n!amitra,巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。其与恶知识相对,它指正直而有德行,能教导正道之好人,即为善缘,又..

知识会

指供养华严经入法界品所说五十三善知识之法会。又若供养整部华严经,称为知识供、华严会,为日本东大寺每年所行十二大法会之一。[禅林象器笺报祷门] p3466 ..

知识会

指供养华严经入法界品所说五十三善知识之法会。又若供养整部华严经,称为知识供、华严会,为日本东大寺每年所行十二大法会之一。[禅林象器笺报祷门] p3466 ..

知识

(一)知,通智。即大乘起信论所说五识之一。即指能起妄心智用,而分别可爱、不可爱等诸境界之作用。[大乘起信论义记卷中末] (二)即朋友之异称。吾人平时所谓知人一语,即指知其人之心识,此处..

知识

(一)知,通智。即大乘起信论所说五识之一。即指能起妄心智用,而分别可爱、不可爱等诸境界之作用。[大乘起信论义记卷中末] (二)即朋友之异称。吾人平时所谓知人一语,即指知其人之心识,此处..
近百名晚报小记者了解素食养生知识

近百名晚报小记者了解素食养生知识

本报讯10月28日上午,平顶山晚报读者俱乐部组织近百名晚报小记者来到市区开源路与湛南路交叉口附近的应龙氏素斋,了解素食养生,体验传统素食文化的魅力。什么是素食文化?传统素菜的发展分为几..

愍忌

(术语)尊宿之诞生日也。于此日修斋供谓之愍忌斋,或言善知识为哀愍众生,出生应世,故谓其诞生日曰愍忌。见象器笺十三。

愍忌

(术语)尊宿之诞生日也。于此日修斋供谓之愍忌斋,或言善知识为哀愍众生,出生应世,故谓其诞生日曰愍忌。见象器笺十三。

和须蜜多

(人名)Vasumitrā,华严经五十三善知识中之一,淫女之大善知识也。译言世友。晋华严经云:复次,南行有城,名庄严,有善知识名和须蜜多女。善财童子往诣其门,见女人,容貌姿美,身出广大光明..

和须蜜多

(人名)Vasumitrā,华严经五十三善知识中之一,淫女之大善知识也。译言世友。晋华严经云:复次,南行有城,名庄严,有善知识名和须蜜多女。善财童子往诣其门,见女人,容貌姿美,身出广大光明..

知识会

(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。

知识会

(行事)供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。

知识众

(杂语)多数之知友也。

知识众

(杂语)多数之知友也。

知识

(名数)起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。【又】(术语)朋友之异名。如云知人,我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有..

知识

(名数)起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。【又】(术语)朋友之异名。如云知人,我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有..
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