人无法独自完成道业 须有善知识相助
【经典原文】《优婆塞戒经》云：亲近善友，能自利益，及利益他。《优婆塞戒经》【佛经解释】亲近善友对我们来讲是很重要的，这样自己能得利益也能利益他人，因为我们在生活中不可能孤立存在，我..
佛哥说佛教知识故事8：冤亲债主索债的表现
1、恶梦惊心由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都..
【佛教知识】观音菩萨的十种自在
观自在菩萨是指谁?依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。自在即是自由，我们说他自由自在地生活，或小鸟在天空中自..
每天学一点佛教知识 寺院不开山门来历
山门殿寺院不开山门来历 一、山门殿山门：山门有两种解释；(1)指寺院大门，因寺院大多建立山林之中，故叫山门。(2)指寺院全体，如山门清净绝非虞，《早课回向》，宴坐山门《梁高僧支遁传》永镇..
佛教知识：“如来 ”十种名号的含义
佛教知识：如来 十种名号的含义十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言弥勒佛，或取果言阿弥陀佛，或取性言毗卢遮那佛，取相言卢舍那佛，取行言释迦牟尼佛，取愿言阿閦佛、药师佛..
佛教知识：看懂金刚舞
金刚舞是甚深大法，藏传行者都相信它具有见即解脱的功德，只要有缘亲见，即代表福德具足、障碍垢轻，既能增益本尊法生起次第的修持，更能在未来种下解脱的善种子；但对不少法友而言，恐怕只是看..
五十五善知识
又作五十五圣。华严经入法界品、四十华严经等载，善财童子遍求法门要义，初参文殊，复游行南方，次第参访五十五位善知识。然华严经入法界品末会以第一位之文殊与第五十三位之弥勒菩萨同为文殊，..
黄念祖善知识事迹简介
黄念祖善知识事迹简介黄念祖老居士,法号龙尊,亦号心示、乐生,别号老念、不退翁。生于一九一三年即癸丑三月初六日。幼早孤,母亲梅太夫人笃信佛教。礼敬三宝,净行超伦,性自纯孝。从小异于常儿无嬉..
永海法师：善知识
善知识《增一阿含经》三九九经 白话:一时,佛陀在舍卫国只树给孤独园。阿难心有所感的对佛陀说 :「所谓善知识,就是已经具备一半的梵行了,他将随顺善法,走向正道以到达清净无为的解脱境界。」佛陀..
以空杯的心态，虚心接受佛教知识
这次打七，是我期待好久的了，因为身边也有不少朋友先后打七，听着他们的介绍，让我好生羡慕，所以在平时的功课中有意加大功课量，为的是打七的时候能够适应。我们这次共修一共有25人，年龄都在..
关于“泰国”的佛教知识。值得学习
泰国佛教佛教是泰国代代相传的传统宗教，全国有3万多所寺庙。寺庙是主要的社会教育和慈善机构，具有很多社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾游客等，在古代还有医院、学校..
宽见法师：亲近善知识
一、善知识的重要性我们学佛,亲近善知识是一件很重要的事。尤其是初学佛,亲近善知识更是必要和首要的事。世尊曾以亲近善士,听闻正法,如理思维,法随法行为学佛者预入圣流所必备的四大条件。其中..
佛教知识| 八关斋戒
双休日放下生活的琐碎，关闭手机，于其中间二日，奉持八戒，于一 一戒中，如佛受持。让我们能够体验一下出家的清净生活，能够种下解脱，超出轮回的种子，所以受持八关斋戒的功德是非常殊胜的。..
大善知识
指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。（参阅“善知识”4884） p857
佛教知识问答:什么是四念处
问：什么是四念处？答：四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观..
恶知识
云何名为恶知识？谓自身未断我见，而又不肯依从已断我见之善知识正法，仍继续反对之者，皆名恶知识也!皆因我见及见取见未断，出生憍慢结使故也。譬如《增一阿含》中所言：阿那律曰：吾者是神识..
每天学一点佛教知识 何为随缘
随缘随缘意思就是说随顺著因缘，任何事不勉强。随缘，要能随顺缘，也要能随逆缘。如果只能随顺善缘，不如我意的缘我就变了脸，那叫随什么缘?如果能随顺逆缘，则逆缘也能化为顺缘，恶缘也能化为..
有学问、有知识的人都质疑放生
问：既然放生那么好，为什么那么有多名望、有地位、有学问、有知识的人都质疑放生，甚至也批评放生？
三量
(一)量，即尺度、标准之意，指知识之来源、认识形式，及判定知识真伪之标准。印度自古各哲学宗派间即盛行探讨知识来源、形式、真伪之学问，遂产生各种“量论”之说，其中最普遍者为三量。然三量..
三善知识
修行之人欲得道果，必由教授知识以训诲，同行知识以策励，外护知识以资养；三者俱备，方能成就其功，故称善知识。(一)教授善知识，即教授之师。其人内外方便，通塞障碍，皆能决了。(二)同行善知..
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