佛教常用法器的持用姿势合集
在早晚功课和日常佛事当中，有几样法器比较常用，其持用的姿势可概括为：对口引磬，合掌木鱼，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。· 对口引磬 ·执持时候将引磬对口，所以叫对口引磬，右手相抱。..
在佛前求健康、求平安、求财富、求幸福的正确“姿势”
祈 愿来到寺院，站在佛前虔诚礼拜之时很多人都会在心中默默说出自己的祈愿祈愿，是我们对生命向上提升的善美愿望求健康，求平安求财富，求幸福怎样求才更好?快让我们一起学起来!善愿悉成、有求..
打坐姿势错误有什么害处？怎样才是正确的打坐姿势？
最近常有居士问起打坐的事情，所以撰写了这篇小文，供大家做个参考。因为人都有惯性，如果刚刚初学打坐的时候，姿势就是错误的，那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走歪路，那还不如在一开始..
对身体的姿势了了分明
练习5 对身体的姿势了了分明 一 正念观身复次，诸比丘，彼于走路时，心中了了分明，我在走路。彼于站立时，心中了了分明，我在站立。彼于坐时，心中了了分明，我在坐着。彼于躺卧时，心中了了分..
佛学入门须知：为什么要礼佛_礼佛的姿势（内附礼佛视频）
佛教礼仪：礼佛（视频版）▲视频附有礼佛姿势步骤，可结合文字观看为什么要礼佛？礼佛的姿势（文字版）礼佛，是以恭敬的心来表实对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，承认自己在过去所..
佛学修行：初学静坐的基本姿势是什么_初学静坐需要注意什么
请问法师：弟子刚开始学习静坐，有没有需要练习的基本坐姿？还有哪些需要注意的地方？请法师慈悲给弟子讲一讲。广行法师：关于静坐的姿势，首先要端身正坐。腰一定要直，头要正，不要前俯后仰、..
静坐时怎么样的姿势最舒适？
静坐时怎么样的姿势最舒适？ 问：我是初学，以前很少有机会静坐。怎样的姿势能令我越坐越久，而不是几天下来就越坐越想爬起来，因为酸、痛、麻而起心动念想离开座位？答：在密集禅修刚开始的阶..
佛教名词：【拜佛】_如何拜佛_怎样拜佛_拜佛的正确姿势
拜佛（佛教解释）拜佛，是指到寺院对佛像虔诚的跪拜，拜佛通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。拜佛的..
达真堪布：修金刚萨垛的时候，以什么姿势和手印为好？
达真堪布：修金刚萨垛的时候，以什么姿势和手印为好？ 这个还是根据自己修行的功夫来决定吧。能做到毗卢七支坐的话，也可以用毗卢七支坐。我现在也没有要求大家做到这些。随便，怎么舒服就怎么..
立像
指站立姿势之佛像。一般所见如来普通之姿势，即两足等量力而直立，称为等足立。然三尊佛之胁侍佛像，身子常稍倾。至于膝稍弯曲，足踏畜类而位置非水平状态者，则多为守护神。最特殊者乃是湿婆神..
头北面西
指头向北，面朝西，右胁向下而双足相叠之横卧姿势。释尊即以此姿势入涅槃。大毗婆沙论卷一九一谓，释尊行北首而卧之理由有数种，例如释尊预知般涅槃后，无上法炬将炽燃于北方，故北首而卧；又如..
她是以盘腿的姿势生下来的
【原文】吴氏女，太仓人，生时趺坐而下。稍长，志心佛乘，事亲孝，不愿有家，人或劝之，辄指天为誓。初从昆弟析诸字义，已而诵佛经，悉通晓大意，夙夜迟早礼拜甚虔，俄梦神授以梵书准提咒。有病..
宣化上人：这种打坐姿势能消灭无量劫的业障
万佛圣城每年都有几个禅七，每次七天。每年在弥陀圣诞时，先打一个佛七，然后连着又打三个禅七，为期二十一天。每年参加者，都是有始有终，功德圆满。今年希望参加者，也要贯彻始终，不可半途..
为什么要礼佛？礼佛的姿势
礼佛，是以恭敬的心来表达对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔心忏悔业障，承认自己在过去所造的种种罪业。礼佛的意义，是为了求佛菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。礼佛也..
元音老人：打坐的方法_如何打坐_打坐的正确姿势与方法
持咒打坐的姿势图心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子..
涨姿势：汉传佛教寺院中必不可少的七座建筑
五台山普寿寺山门五台山南山寺钟楼五台山显通寺大雄宝殿在一座佛寺中，殿宇建筑很多，根据宗派的不同，寺中之殿阁楼台建筑多少不定，但有7种建筑是必不可少的，叫做伽蓝七堂。至于七堂的用法和..
烧香的正确姿势是什么
1.一般寺院都设有赠香处，请三支香。2.点燃香支，点香时若香枝起火焰，不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。3.上香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我..
坐禅的姿势
宣化上人于一九八○年十二月禅七开示万佛圣城每年都有几个禅七，每次七天。每年在弥陀圣诞时，先打一个佛七，然后连着又打三个禅七，为期二十一天。每年参加者，都是有始有终，功德圆满。今年希..
卧莲观音的修行姿势
菩萨坐卧于莲华之上,莲华出污泥而不染，圣洁之标准，表示观世音菩萨如莲华清淨,也象徵众生本来就有如莲华之“心莲”、”自性清淨”，处五浊恶世，生死轮回之中，无所染。在《普门品》中，“应以..