恒清法师：道元禅师的佛性思想
佛学研究中心学报第四期1999 年 7月出版页209-258页209提要道元禅师是日本佛教史上极为杰出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精华的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈办道话〉、〈现成公案..
龙脑钵盂
（杂名）苏轼文曰：大觉禅师持律严，仁宗赐龙脑钵盂，师对使者焚之。
龙峰
（人名）黄龙派之祖慧南禅师，住于宋黄龙山，故其法脉称黄龙派。师称龙峰。
龙牙
（地名）湖南龙牙山居遁禅师，初参翠微并临济，后嗣洞山。见五灯会元十三。
解虎锡
（故事）高齐僧稠禅师，以锡杖解两虎之斗。续高僧传十六（僧稠传）曰：后诣怀州西王屋山，修习前法，闻两虎交斗咆响震岩，乃以锡杖中解，各散而去。 又隋昙询禅师有此事。续高僧传十六（昙询传..
头袖
（物名）头巾之异名。头巾之形，似衣袖之形，故名头袖。即帽子也。其称本于国一禅师。经山无准范禅师录曰：入内引对升坐云：唐代宗尝宣召本山国一祖师，每加礼敬。适遇天寒，代宗以销金龙袖覆其..
六讽经
（名数）每月有两回六度之讽经也。初二日为土地堂，初三日为祖师堂，初四日为火德神，初五日为韦天将军，初六日为普庵禅师，初七日为镇守堂。自十六日至二十一日，亦如上之次第，是皆为报其恩也..
华严休静禅师悟道因缘
华严休静禅师悟道因缘京兆华严寺休静禅师，洞山良价禅师之法嗣。初在澧州洛浦山(又称乐普山)元安禅师座下作维那。一日，休静禅师白槌普请(击槌召集大众参加劳动)，吩咐众人道：上间般(搬)柴，下..
帕奥禅师答 ：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说？
问 :《摄阿毗达摩义论》中提到,单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说?帕奥禅师帕奥禅师答 :因为四梵住只能产生禅那而已:修行慈梵住能达到第三禅,修行悲梵住、喜梵住也都..
晓了
（杂语）犹言了解。净住子曰：深悟在别世，晓了因缘法。【又】（人名）五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。
百丈清规
（书名）画唐百丈山怀海禅师之禅门规式者，称为古清规，今不传。后元百丈山德辉禅师奉敕改修之。称为敕修百丈清规，有八卷。世所传者是也。..
百丈忌
（行事）正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规，时在住持之职。故特修百丈忌。
百丈
（人名）唐洪州百丈山之大智禅师怀海，马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式，所谓百丈清规是也。见传灯录六，会元三。
隆波田禅师：破愚痴见惑的阶位：初禅 The level of destroying delusions ： the first Jhana
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-3. Stages of Practice 修学阶段2-3-4. WORKING WITH THE MIND第二阶段：对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段)2-3-4-1. The level of destroying de..
隆波田禅师：第二个障碍 The Second Obstacle
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-2. The Path of Peace 平静之道2-2-1. Practicing Dhamma 修习佛法2-2-1-3. The Second Obstacle 第二个障碍The second obstacle in developing insight..
隆波田禅师：非道之道 The Path That Is Not A Path
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-3. Stages of Practice 修学阶段2-3-1. The Path That Is Not A Path 非道之道When we create the cause by meditating, the mind becomes peaceful as ..
西河
人名）唐道绰禅师之别号。师为并州汶水人。检诸传无西河之号。待考。
愚庵智及禅师悟道因缘
愚庵智及禅师悟道因缘杭州径山愚庵以中智及禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓顾，苏州吴县人。智及禅师自幼于穹窿海云院出家，落发受戒后，有一段时间专听贤首宗的法师讲华严法界观。还没有讲..
悦堂祖訚禅师悟道因缘
悦堂祖訚禅师悟道因缘临安灵隐悦堂祖訚(yin)禅师，婺州双林石朋禅师之法嗣，俗姓周，南康(今江西境内)人。祖訚禅师十三岁辞亲落发。一日，祖訚禅师在室中阅读《华严经》，至惟一坚密身，一切尘..
投子道宣禅师悟道因缘
投子道宣禅师悟道因缘舒州投子道宣禅师，天衣法聪禅师之法嗣，姓氏不详。出家后，执侍天衣和尚有很长一段时间，却无所契悟。一天，天衣和尚呵叱他用功懈怠。于是，道宣禅师便发奋参究，废寝忘食..