道闲
五代僧。福建长溪人，俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山，受具足戒后，遍历诸方，参谒石霜庆诸问法，后投岩头全奯门下，彻悟得旨。复游清凉山，闽王感其法味，请住福州罗山，署号“法宝禅师..
道闲
五代僧。福建长溪人，俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山，受具足戒后，遍历诸方，参谒石霜庆诸问法，后投岩头全奯门下，彻悟得旨。复游清凉山，闽王感其法味，请住福州罗山，署号“法宝禅师..
道钦
（714～792）唐代牛头宗径山派初祖。苏州昆山人，俗姓朱。又作法钦。初学儒教，于赴京途中遇鹤林玄素禅师，遂剃度受戒，修习禅法。后住杭州径山，参学者甚众，蔚为径山派。代宗大历三年（768）..
道钦
（714～792）唐代牛头宗径山派初祖。苏州昆山人，俗姓朱。又作法钦。初学儒教，于赴京途中遇鹤林玄素禅师，遂剃度受戒，修习禅法。后住杭州径山，参学者甚众，蔚为径山派。代宗大历三年（768）..
道盛
（1592～1659）明末曹洞宗僧。福建浦城人，俗姓张。号觉浪，别号杖人。十九岁，从瑞岩出家，参寿昌寺之无明慧经，为其法嗣，又师事东苑之晦台元镜，得其堂奥。万历四十七年（1619）开法于福州国..
道盛
（1592～1659）明末曹洞宗僧。福建浦城人，俗姓张。号觉浪，别号杖人。十九岁，从瑞岩出家，参寿昌寺之无明慧经，为其法嗣，又师事东苑之晦台元镜，得其堂奥。万历四十七年（1619）开法于福州国..
道楷
（1043～1118）宋代禅僧。世人尊为曹洞宗第八世。沂州沂水（山东沂水）人，俗姓崔。初学道术于伊阳山中，得辟谷之术，后悟其非，弃而习佛，于京师术台寺出家，后参投子义青禅师得法。元丰五年（..
道楷
（1043～1118）宋代禅僧。世人尊为曹洞宗第八世。沂州沂水（山东沂水）人，俗姓崔。初学道术于伊阳山中，得辟谷之术，后悟其非，弃而习佛，于京师术台寺出家，后参投子义青禅师得法。元丰五年（..
道林
(一)（314～366）东晋僧。陈留（河南开封）人，俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。（参阅“支遁”1419） (二)（？～624）隋唐时代僧。郃阳（陕西）人，俗姓李。曾住同州大兴国寺。三十五岁始学..
道林
(一)（314～366）东晋僧。陈留（河南开封）人，俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。（参阅“支遁”1419） (二)（？～624）隋唐时代僧。郃阳（陕西）人，俗姓李。曾住同州大兴国寺。三十五岁始学..
道宗
（1629～1709）明末清初黄檗宗僧。福建晋江人。号悦山。二十三岁出家，二十九岁东渡日本，参谒木庵性瑫于长崎福济寺，三十二岁参礼隐元隆琦。其后隐元开创黄檗山万福寺时，延师任庶务。七十七岁..
道宗
（1629～1709）明末清初黄檗宗僧。福建晋江人。号悦山。二十三岁出家，二十九岁东渡日本，参谒木庵性瑫于长崎福济寺，三十二岁参礼隐元隆琦。其后隐元开创黄檗山万福寺时，延师任庶务。七十七岁..
鼓山神晏禅师语录
全一卷。全称鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集。又作兴圣国师玄要广集。唐末五代僧鼓山神晏撰，宋绍兴八年（1138）刊行。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷三十七。收录上堂语要、师勘僧语、审问..
鼓山神晏禅师语录
全一卷。全称鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集。又作兴圣国师玄要广集。唐末五代僧鼓山神晏撰，宋绍兴八年（1138）刊行。收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷三十七。收录上堂语要、师勘僧语、审问..
宽运法师：经忏和尚被鬼逼 终得开悟成禅师
在佛教里面，法师啊也分为几种，当然最受欢迎的是讲经弘法的法师，管理寺庙的法师，如方丈、当家也是很受欢迎。接着就是一些个实修实证的人，当然也有赶经忏的。这以前有个叫鬼逼禅师的人，本来..
佛教故事：高僧大德的故事：法融 (牛头禅师)
法融 (牛头禅师)法融读了许多儒家的经典和佛经后说：儒家的义理和许多世俗的文章，象糠粃一般，而佛家般若止观等道法，可以渡人到幸福的彼岸。法融从此出家为僧。法融投奔炅法师学道。炅法师道..
遍参
遍，遍历；参，参学。指僧侣云水行脚，参遍天下之善知识，以增加自己见解，究明迷悟、实妄等之生死大事。如善财童子历参五十三位善知识，大隋法真禅师参访六十余位大知识等皆是著名之例。又僧侣..
遍参
遍，遍历；参，参学。指僧侣云水行脚，参遍天下之善知识，以增加自己见解，究明迷悟、实妄等之生死大事。如善财童子历参五十三位善知识，大隋法真禅师参访六十余位大知识等皆是著名之例。又僧侣..
道吾一家吊慰
禅宗公案名。又作道吾不道不道。为道吾圆智禅师与其弟子渐源仲兴问答之公案。碧岩录第五十五则（大四八·一八九上）：“道吾与渐源至一家吊慰，源拍棺云：‘生邪？死邪？’吾云：‘生也不道，死..
道吾一家吊慰
禅宗公案名。又作道吾不道不道。为道吾圆智禅师与其弟子渐源仲兴问答之公案。碧岩录第五十五则（大四八·一八九上）：“道吾与渐源至一家吊慰，源拍棺云：‘生邪？死邪？’吾云：‘生也不道，死..