法眼宗
（流派）禅宗五家之一。源出六祖弟子行思。五传而至雪峰。雪峰传玄沙。玄沙传罗汉。罗汉传文益禅师。住金陵清凉院。尝举华严初地中六相义。并说三界唯心，万法唯识。世谓之法眼宗。..
法眼
（人名）建康清凉寺文益，余杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。【又】（术语）五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：法眼观..
法眼
（人名）建康清凉寺文益，余杭人，姓鲁氏，嗣罗汉琛。周显德五年，谥曰大法眼禅师大智藏大导师。见传灯录二十四。【又】（术语）五眼之一。分明观达缘生差别之法谓之法眼。无量寿经下曰：法眼观..
明觉禅师语录
凡六卷。宋代僧雪窦重显（980～1052）撰，惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括：卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等；卷二之举古、勘..
明觉禅师语录
凡六卷。宋代僧雪窦重显（980～1052）撰，惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括：卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等；卷二之举古、勘..
明广
清代临济宗僧。河北雄县人，俗姓高。生卒年不详。世称圆通明广禅师。母孟氏夜梦一灯入怀，醒而有妊。师幼年即心慕出家，年十八，父母相继亡故，遂剃发，参谒海会溟波，得其印记。有语录行世。［..
明广
清代临济宗僧。河北雄县人，俗姓高。生卒年不详。世称圆通明广禅师。母孟氏夜梦一灯入怀，醒而有妊。师幼年即心慕出家，年十八，父母相继亡故，遂剃发，参谒海会溟波，得其印记。有语录行世。［..
法性宗
（术语）永明所说三宗之第三，立真如法性随缘，而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘，皆为此法性宗。三德指归一曰：佛灭度后十有三世，至龙树菩萨始用文字，广第一义谛。嗣其学者号法性..
法性宗
（术语）永明所说三宗之第三，立真如法性随缘，而缘起诸法之宗旨也。华严天台真言等之实大乘，皆为此法性宗。三德指归一曰：佛灭度后十有三世，至龙树菩萨始用文字，广第一义谛。嗣其学者号法性..
蔡礼旭： 法昭禅师有一首偈，叙述兄弟的情谊非常深刻
尊敬的诸位长辈、诸位同仁，大家早安。我们这几节课程跟大家一起共学，是「忠孝友悌」这一句经文。其实「忠孝」跟「友悌」，就是做人的大根大本，整部《太上感应篇》，最重要的，也是这一句经文..
河淮
为我国天台宗鼻祖北齐慧文之住处。河指河北，淮指淮南。摩诃止观卷一上（大四六·一中）：“南岳事慧文禅师，当齐高之世，独步河淮。法门非世所知，履地戴天，莫知高厚。”故“河淮之流”，即指..
河淮
为我国天台宗鼻祖北齐慧文之住处。河指河北，淮指淮南。摩诃止观卷一上（大四六·一中）：“南岳事慧文禅师，当齐高之世，独步河淮。法门非世所知，履地戴天，莫知高厚。”故“河淮之流”，即指..
武进天宁寺志
凡十一卷，卷首另一卷。民国濮一乘撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。江苏武进天宁寺，肇基于唐永徽元年（650）牛头法融禅师之筑室。五代天福年间（936～943）维亢禅师重建寺宇。寺名屡更，元至..
武进天宁寺志
凡十一卷，卷首另一卷。民国濮一乘撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。江苏武进天宁寺，肇基于唐永徽元年（650）牛头法融禅师之筑室。五代天福年间（936～943）维亢禅师重建寺宇。寺名屡更，元至..
松源崇岳禅师语录
凡二卷。宋代僧松源崇岳（1132～1202）撰，善开等编。宁宗嘉泰三年（1203）刊行。又作松源和尚语录、松源语录、松源禅师语录。收于卍续藏第一二一册。内容包括澄照禅院语、报恩光孝禅寺语、实际..
松源崇岳禅师语录
凡二卷。宋代僧松源崇岳（1132～1202）撰，善开等编。宁宗嘉泰三年（1203）刊行。又作松源和尚语录、松源语录、松源禅师语录。收于卍续藏第一二一册。内容包括澄照禅院语、报恩光孝禅寺语、实际..
松波
清代禅僧。生卒年不详。鹤阳人，俗姓段。自幼出家，从德周上人参究宗乘。其后，得野竹老人印可，即至石钟弘法，忍辱负重，百废重举，其寺遂为鸡足山（位于云南）之首刹。世称石钟松波禅师。［增..
松波
清代禅僧。生卒年不详。鹤阳人，俗姓段。自幼出家，从德周上人参究宗乘。其后，得野竹老人印可，即至石钟弘法，忍辱负重，百废重举，其寺遂为鸡足山（位于云南）之首刹。世称石钟松波禅师。［增..
杯渡山
位于广东宝安县南。又称屯门山，即今香港青山。山上有青山寺，大雄宝殿后现存有杯渡岩，杯渡禅师之石像坐于岩中。据舆地纪胜载，有杯渡禅师者，渡海来居东莞。又广州府志东莞县载，杯渡山，位于..
杯渡山
位于广东宝安县南。又称屯门山，即今香港青山。山上有青山寺，大雄宝殿后现存有杯渡岩，杯渡禅师之石像坐于岩中。据舆地纪胜载，有杯渡禅师者，渡海来居东莞。又广州府志东莞县载，杯渡山，位于..