赡部光像

(图像)以赡部檀金所造之佛像,给孤独长者作之。安置于大众之上首。有部尼陀那五曰:若佛世尊自居众首为上座者,便有威肃,众皆严整。世尊不在,即无上事。是时给孤独长者来至佛所,礼双足已,..

鐼子

(物名)钵中之小钵也。名义集七曰:键[金*諮],母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼(音训)子。象器笺二十曰:应量器内,累三个小钵。自大至小,总名鐼子。世尊成道,受四天王四..

释尊

(佛名)今之佛世尊,姓释迦,故云释尊。

五色光

(杂名)观无量寿经曰:尔时世尊即微笑,有五色光从佛口出。

支提

(术语)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆,无舍利云制底。或谓总云塔,别..

大宝坊

(界名)大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰:以佛功德威神力故,于欲色二界中间出大坊庭,犹如三千大千世界。(中略)尔时世尊至宝坊中升师子座。同五曰:尔时世尊,故在欲色二界中..

大圣世尊

(术语)佛之尊号,佛为圣之极,世之尊。法华经药草喻品曰:大圣世尊于诸天人一切中而宣此言。

大雄

(术语)佛之德号。佛有大力,能伏四魔。故名大雄。法华经涌出品曰:善哉善哉大雄世尊。同授记品曰:大雄猛世尊,诸释之法王。

大众

(术语)梵语,摩诃僧伽Mahāsaṁgha,译为大众。多众也,众有三人四人之异义。智度论曰:大众者,除佛余一切贤圣。法华经序品曰:世尊在大众,敷演深法义。..

大寂定

(术语)或曰大寂室三昧。或曰大寂静妙三摩地。如来所入之禅定也。离一切散动,究竟寂静。谓之大寂。梵语曰三昧或三摩地,译为定。如来会曰:世尊今日入大寂定,行如来行。旧译仁王经上曰:初年..

大法

(术语)大乘深妙之法,度人广者。法华经序品曰:今佛世尊欲说大法。

三请

(故事)迹门之法华,由舍利弗之三请而说之。本门之法华,由弥勒之三请而说之。方便品曰:世尊告舍利弗:汝已殷勤三请,岂得不说。寿量品曰:是时菩萨弥勒为首,合掌白佛言:世尊惟愿说之,我等..

释迦的简称,是释尊的姓。晋时道安法师提倡佛子应以世尊的姓为姓,即姓释,后来大家见到阿含经说四河入海,无复河名;四姓出家,皆称释种。从此凡是出家人都姓释。..

寂灭道场

化身佛证有余涅槃的道场,如世尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。
世尊在菩提树下悟到了什么

世尊在菩提树下悟到了什么

他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想,发现妄想掩盖了佛性,是一切众生沉迷不悟、流转六道的原因。我们学佛修行,就是别胡思乱想,就是要打掉妄想,要把八识田里的..
世尊为何说净土法门

世尊为何说净土法门

(僧)肇法师说:“天地之内,宇宙之间,其中有一宝,就隐蔽在我们的肉身之内。”这句话是针对未悟未证的人来说的。实际上此宝包括虚空一切,在空间上和时间上都没有尽头,横贯古今,时常显露。正..
世尊和如来有何区别

世尊和如来有何区别

按照佛经来讲,孔子他是一位菩萨化身,来我们中国度众生,所以,孔子有很深的境界在。孔子到一条河的上面,在旁边看到河水在流,他说:逝者如斯乎!不舍昼夜。他说:这水一直流,刹那间在流,在..
世尊是什么意思

世尊是什么意思

世尊,是对佛陀(释迦牟尼佛)的尊称,佛陀十号之一,《四十二章经》:“尔时世尊既成道已,作是思维。”佛无论在世、出世间都尊贵,所以叫“世尊”。别号就叫“三界独尊号”。隋 慧远《无量寿经..
称释迦牟尼佛为世尊还是释尊

称释迦牟尼佛为世尊还是释尊

如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛陀,世尊。这些都可以用来称呼释迦牟尼佛,也可以用来称呼他方世界的佛。“世尊”,英文翻译The World-Honored One,..
佛陀和世尊指的是谁

佛陀和世尊指的是谁

在两千五百年前(按我们中国汉历记载是三千年前),佛陀出生在被印度,就是现在的尼泊尔。佛陀诞生在周昭王二十四年(甲寅年),于周穆王五十三年(壬申年)灭度。中华民族的大德们,对佛入涅槃的纪念..
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