世尊的音译有什么
世尊，梵语(bhagavat)，音译作婆伽婆、婆伽梵、薄伽梵， 又称有德、有名声等，世间最尊贵的圣者之意。“婆伽婆”含有六义，都含摄在“世尊”的意译中：1.自在：指如来永不被诸烦恼所系绊。2.炽..
佛教中的世尊是谁
《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。”《大乘佛教缘起考》：“世尊说法不用一方之语。” “世尊”是对佛陀的尊称，佛的十号之一，一个三千大千世界便有一尊佛住世，佛是最..
对世尊的理解有哪些
义忠法师解释说世尊就是指能说法的人，为什么叫世尊呢?“世出世间，咸尊重故”，世间人和修行人都尊重佛陀，所以尊称佛陀为“世尊”，梵文音译叫“薄伽梵”。这个词有六个涵义叫做“六德”，就..
世尊指的是哪位佛
世尊佛的尊称，因佛是世人所共尊的人。以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉，天人凡圣，世间、出世间，咸皆尊重，故号世尊。佛教之祖，即释迦牟尼佛。指创立佛教的释迦牟尼。..
涅槃相
化身佛八相之一，亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年，其中说法四十五年，到处随缘教化众生，化缘尽了，便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间，说完大般涅槃经后，便头北面西，右胁而卧，..
觉树
菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提，故称其树为菩提树。
净饭王
古印度迦毗罗卫国的国王，亦即世尊的父亲。
身语心轮
（喻）世尊的身语意三业，好像车轮能够摧破众生的一切妄见。
尽十方
是尽十方之法界而无余的意思。愿生偈说：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。
粥
《四分律》云：“毗舍佉母白佛言：‘世尊！听阿那频头国诸比丘食粥，若世尊当听比丘食粥者，我当尽形寿供给。’”《十诵律·云：“佛言：‘毗舍佉！汝见何因缘故，欲常与比丘僧粥？’答言：‘大..
浴室
《敕修清规·知浴》云：“其入浴资次，当刊揭浴室外。”《南海寄归传》云：“世尊教为浴室，或作露地砖池，乃至 洗浴者并须饑时。浴已方食，有其二益：一则身体清虚，无诸垢秽；二则痰癊消散，..
驱乌沙弥
《四分律》云：“阿难有檀越家死尽，唯有一小儿，将至佛所，头面礼足，在一面坐。佛知而故问：‘此何等小儿？’阿难具白因缘。世尊言：‘何不度令出家？’答言：‘世尊有制，不得度年减十二者，..
世尊度罗睺罗出家的前后经过
佛派尊者大目犍连往父国迦毗罗卫，去劝说佛妃耶输陀罗，希望她能割舍母子恩爱，让佛子罗睺罗出家做沙弥，修行佛法。那时候，佛子罗睺罗已经9岁，他跟佛陀尚未父子相认。彼时佛应该是预知了释迦..
香
《增壹阿含经》云：“须摩提女手执香火上楼，向如来说偈：‘唯愿尊屈神。’尔时，香如云在空中遍满祗桓，住在如来前。阿难白世尊言：‘此是何等香？’世尊曰：‘此香是佛使，满富城中须摩提女所..
埽地
《正法念处经》云：“若埽如来塔，命终生意躁天，身香气熏百由旬。”《无垢优婆夷问经》云：“佛告无垢优婆夷言：‘埽佛塔地，得五福报。何等为五？一者自心清净，他人见已，生清净心；二者为他..
三事衲三衣同
忠曰：“五条、七条、九条，三种衲也。或为袈裟、钵、拄杖者，杜撰。”《传灯录·瑞鹿先禅师章》：“见色便见心颂，云：‘若是见色便见心，人来问着方难答。更求道理说多般，孤负平生三事衲。’..
月盖长者
山门阁上观音像右边安月盖长者像，盖依《请观音经》事缘，以为观音胁士也。《请观世音菩萨消伏毒害陁罗尼咒经》云：“时毗舍离大城之中，有一长者，名曰月盖，与其同类五百长者俱诣佛所。到佛所..
序引
忠曰：“楞严会启请后，咒前念《楞严经》文。”《敕修清规·楞严会》云：“楞严头喝楞严，众和毕，仍作梵音。唱念经首序引毕，方举咒。”《备用清规·楞严会》云：“楞严头喝楞严会上佛菩萨三声..
夏安居
安居义，见于〈丛轨类〉。《四分律·藏安居揵度法》云：“佛在舍卫国祇树给孤独园，时六群比丘于一切时，春夏冬人间游行。时夏月天暴雨，水大涨，漂失衣钵、坐具、针筒，蹈杀生草木。时诸居士见..
钵
玄应《众经音义》云：“钵盂，补沫切，钵多罗，又云波多罗，此云薄，谓治厚物令薄，而作此器也。 钵亦近字下羽俱切。又《说文》云饭器也，又律文作釪。”《敕修清规·办道具》云：“梵云钵多罗..