空无力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，不具有引生果之力用，而须借助他缘之力以引生果，..
空无力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“待众缘”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，不具有引生果之力用，而须借助他缘之力以引生果，..
空有力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，虽具有引生果之力用，然尚须借助他缘之力，称为空..
空有力待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“果俱有”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，虽具有引生果之力用，然尚须借助他缘之力，称为空..
空有力不待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，具有引生果之全部力用，而不须借助他缘之力，称为..
空有力不待缘
为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法缘起之“因”，其体性为空，具有引生果之全部力用，而不须借助他缘之力，称为..
开一家素食馆 二、缘起
二、缘起：一个平凡人素食创业的故事！韶关第一家素食自助餐厅多吃素非常感恩中华素食协会和羊城晚报出版社计划即将出版《中华素食名人》书籍，让我有幸有机会参与了征稿活动，这才有时间静下心..
业感缘起
（术语）缘起论之一种，说世界自他一切之万象，为依吾人业因而感生之理。
业感缘起
（术语）缘起论之一种，说世界自他一切之万象，为依吾人业因而感生之理。
佛教名词：【缘起】-缘起是什么意思
缘起缘起（梵语:pratītya-samutpāda；巴利语：paticca-samuppāda），重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀..
法身塔
（堂塔）书法身偈而藏之者。寄归传四曰：或积为聚，以砖里之，即成佛塔。或置空野，任其销散。西方法俗莫不以此为业。（中略）当作之时中安二种舍利：一谓大师身骨，二谓缘起法颂。其颂曰：诸法..
法身塔
（堂塔）书法身偈而藏之者。寄归传四曰：或积为聚，以砖里之，即成佛塔。或置空野，任其销散。西方法俗莫不以此为业。（中略）当作之时中安二种舍利：一谓大师身骨，二谓缘起法颂。其颂曰：诸法..
过去庄严劫千佛名经
（经名）三千佛名经之第一卷。列千佛之名。失译人名。首附宋疆良耶舍译之三劫三千佛缘起，举五十三佛之名号。
过去庄严劫千佛名经
（经名）三千佛名经之第一卷。列千佛之名。失译人名。首附宋疆良耶舍译之三劫三千佛缘起，举五十三佛之名号。
性起
（术语）对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法，故有染净之差别，是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法，故唯有净法，是乃果海之法身。性起与性具云何分别？答：性起为华严之极谈，..
性起
（术语）对缘起之称。缘起者真妄和合而起之诸法，故有染净之差别，是乃因位之如来藏。性起者唯真如法性自起而为诸法，故唯有净法，是乃果海之法身。性起与性具云何分别？答：性起为华严之极谈，..
《药师忏》的缘起与基本内容
《药师忏》是以药师如来为本尊而举行的忏悔罪障的修行法门，是依据《药师如来本愿功德经》而作成的一种忏法，以增福延寿为旨归。一、《药师忏》的缘起《药师忏》起源于《药师如来本愿功德经》。..
我读地藏经缘起
很偶然的一个机会来到这个网站.在这学到了很多的东西.看到很多佛友说自己的故事.我想我今天也把我读地藏经的故事及感应讲出来.希望有更多的人能相信地藏经之不可思议.也能认真的读诵.经书是2008..
法界缘起
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘..
法界缘起
为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘起。华严宗主张，千差万别之现象界，其法性（梵dharmatā）具有实体，亦即缘..