佛学常识:为什么修施食法能忏悔业障_为什么修施食法要有出离心

佛学常识:为什么修施食法能忏悔业障_为什么修施食法要有出离心

在佛法的修习中,忏悔法,是极其重要的。不管大小显密各个宗派,各个法门,都是极其重视修忏悔法的。因为凡夫众生,无始以来,造作了无量恶业。不仅仅无始具有,现生亦不可能不造恶。《大乘本生..
佛教名词:出离心_佛教的出离心是什么意思_如何升起出离心

佛教名词:出离心_佛教的出离心是什么意思_如何升起出离心

什么是出离心?(佛教解释)出离心,即出离轮回之心。声闻行者希求解脱,视世间如牢狱,三界如火宅,片刻不想停留,是为出离心。由了知生死轮回的苦痛而生厌离之心,希求解脱,誓证清净寂灭的涅..
佛学修行:常旸法师:在家居士修出离心,还能正常生活吗?

佛学修行:常旸法师:在家居士修出离心,还能正常生活吗?

在家人修出离心那还怎么生活呀?从你的提问当中,就知道你对出离心的理解是错误的。出离,不同于厌世,而是对轮回的执着要出离出来,对五欲六尘的执着要出离出来。发起出离心,我们仍可保持现有..
佛学修行:常旸法师:修大乘佛法,还有必要修小乘的出离心吗?

佛学修行:常旸法师:修大乘佛法,还有必要修小乘的出离心吗?

我们修大乘佛法还有必要修小乘的出离心吗?我们汉传佛教确实都是大乘佛法,但是大乘跟小乘并不是一般人理解的好像修得大乘就忽略了小乘。其实这是一种错误的观念。我比较喜欢把它理解为小乘是解..
佛学修行:觉火法师:在家居士如何发出离心?

佛学修行:觉火法师:在家居士如何发出离心?

善信问:顶礼感恩法师!阿弥陀佛!请法师开示:在家居士如何发出离心?觉火法师开示:阿弥陀佛!要发出离心,就要知道三界的祸患、生死的祸患,要如实地观照。生死的祸患都不懂,如何能出离呢?..
佛教名词:佛教名词之厌离_厌离是什么意思_厌离心是什么意思

佛教名词:佛教名词之厌离_厌离是什么意思_厌离心是什么意思

厌离是什么意思?厌离心是什么意思?厌离是什么意思?厌离是知苦而求离苦的意思,是修习佛法的初步。所谓厌离,并不是咬牙切齿的深恶痛绝、嫉恶如仇。厌离只是一种平和、安稳、不受动摇的态度,..
道西法师:出离心和菩提心比明心见性更重要

道西法师:出离心和菩提心比明心见性更重要

道西法师:出离心和菩提心比明心见性更重要弟子:初学佛者怎么界定出离心、菩提心?请教师父。 道西法师:初学者以发起真实无伪的出离心为要,等有相当的证量后再发起菩提心比较好。出离心是一定..
真觉上师:升起出离心的窍决

真觉上师:升起出离心的窍决

真觉上师:升起出离心的窍决弟子问:如何升起出离心?有什么适合当代人的窍决? 真觉上师答:出离心是指我们要出离轮回的心。其实如何升起出离心,在次第中是太基础的教法了。没有好好修学次第基..
达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢?

达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢?

达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢? 想发出离心却发不出来,怎么办呢?达真堪布解答:出离心是菩提心的基础,但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果没有人身难得、寿命无..
达真堪布:怎样判断自己有没有出离心

达真堪布:怎样判断自己有没有出离心

达真堪布:怎样判断自己有没有出离心问:怎样判断自己有没有出离心? 答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求..
达真堪布:怎样判断自己有没有出离心?

达真堪布:怎样判断自己有没有出离心?

达真堪布:怎样判断自己有没有出离心? 怎样判断自己有没有出离心?答:我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察:对世间的安乐,对人天的福报,对名闻利养有没有欲求..
索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?

索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?

索达吉堪布:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。..
索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任

索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任

索达吉堪布:有出离心的人,怎么看待子女和父母的责任问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道..
索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任?

索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任?

索达吉堪布:有出离心的人,如何看待对子女和父母的责任? 问:有了出离心的人,如何看待他对子女和父母的责任? 索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三..
索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?

索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?

索达吉堪布:能否通过尽量满足贪欲来生起厌离心?问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心? 答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之..
达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?问:出离心出来以后,是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗? 答:这个是不一定的。要想成阿罗汉,出离心是基础。在出离心的基础上修,最后有无我..
慈诚罗珠堪布:如果没有出离心和菩提心,那就真正是失去了一切

慈诚罗珠堪布:如果没有出离心和菩提心,那就真正是失去了一切

我们以前也三番五次地讲过,出离心和菩提心就是学密的基础,为什么在这里还要反复强调呢?因为,作为修行人,必须要过这两关,如果没有出离心和菩提心,即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法,..
大安法师:发不出厌离心的原因

大安法师:发不出厌离心的原因

发不出厌离心的原因 净土三资粮信愿行中,愿的本质内涵就是厌离娑婆、欣求极乐。为什么要厌离娑婆?这里有几个概念要了解清楚。印祖用一种非常有表现性的文句来说,厌离娑婆,就好像一个监狱里..
大宝法王:出离心与菩提心

大宝法王:出离心与菩提心

教授:第十七世大宝法王 鄔金钦列多杰时间:2005年12月30日-2006年1月3日地点:印度 瓦拉那西 智慧金刚大学翻译:堪布丹杰整理:释仁居校对:堪布丹杰各位法师、各位居士大德,大家早上好!阿..
达照法师:出离心跟菩提心生起的标准

达照法师:出离心跟菩提心生起的标准

问:出离心跟菩提心它生起的标准?达照法师答:出离心有狭义和广义的。狭义的出离心就是我要了生死。这人在生死轮回当中受很多的苦,有我执,要把我执破掉了生死,彻底无我,超越这个自我,这是狭义的出..
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