定别因
【定别因】 p0807 瑜伽三十八卷九页云：种种异类各别因缘，名定别因。无记中云：从大麦种，生大麦芽，大麦苗稼；不生余类。如是所余，当知亦尔。即说彼为此定别因。杂染中云：余无明支及自种子..
宣化上人:四种清净明诲，真实不虚
四种清净明诲，真实不虚_______________________________________________________________________________________《楞严经》所说的道理，都是正合乎人的毛病 -- 无明罪业，也正是痛下针砭，..
欣乐作意
【欣乐作意】 p0830 世亲释七卷一页云：欣乐作意者：谓如已到最胜彼岸诸佛所得清净意乐，愿我及彼一切有情，亦当证得。
欣乐相
【欣乐相】 p0829 瑜伽三十二卷二页云：汝取如是厌离相已；复应精勤取欣乐相。当自观察所受尸罗，为善清净？为不清净？我或失念，或不恭敬，或多烦恼，或由无知，于诸学处，有所违犯；既违犯已..
达真堪布：信心清净，则佛菩萨加持就会现前
达真堪布：信心清净，则佛菩萨加持就会现前我们是学佛的，不是学魔的，学佛首先要明理。如果你迷了就是魔，你迷着做事情就是学魔。佛是觉，你觉了这叫学佛。明理特别重要，我们讲“闻思修”，没..
知义
【知义】 p0817 瑜伽七十七卷七页云：善男子！彼诸菩萨，由十种相，了知于义。一者、知尽所有性，二者、知如所有性，三者、知能取义，四者、知所取义，五者、知建立义，六者、知受用义，七者、..
嘎玛仁波切：不扰清净僧是佛门基本礼仪
在藏区，有很多佛学院规模宏大，想要在那里修行，你要自己盖房子，自己解决吃饭喝水穿衣的问题，有些人没有经济能力，就无法在那里长期修行。我们小时候，经常要自己下山取食物，这会耽误修行的..
洛桑陀美金刚上师：清净心的重要
清净心在日常生活中养成，不是修法时心清净，不修法时心不清净。一年四季，从早到晚，心都要保持清净。心清净，身一定清净，心是身的主宰，身心清净，外边的环境就清净，这叫境随心转。一个讨厌..
洛桑陀美金刚上师：真正的清净见，才能够得到真正加持
依止善知识非常重要，作为一个弟子，我们都要修清净心。真正的清净心在我们自性上没有生出来，恭敬心就上不来，承事供养、依教奉行、听上师的话，大家都学过，能够做到。真正的恭敬心，真正虔诚..
果圆满转
【果圆满转】 p0811 摄论三卷十三页云：四、果圆满转。谓永无障，一切相不显现。最清净真实显现；于一切相，得自在故。世亲释九卷十页云：果圆满转，谓永无障者：由无一切障，说名无障。一切相..
人间天：如何清净自已？
老师：怎么清净自己啊?没人猜一下?同修：看管好身、口、意!同修：心中没有贪嗔痴就会清净很多了吧?同修：八功德水或大悲咒同修：管住自己妄想纷分的心!老师：呵呵，出现了3个分支流派，尽情猜同..
传喜法师：浴佛的真正含义，是开启每一个众生的清净智慧
浴佛偈我今灌沐诸如来，净智庄严功德海。五浊众生离尘垢，同证如来净法身。浴佛咒唵 底沙底沙 僧伽娑诃释迦佛陀应化到我们人间，是把佛的光明带到我们人间来的，真正的用意是让我们每一个众生，..
往生净土是密意说
【往生净土是密意说】 p0801 瑜伽七十九卷一页云：问：如说五种无量，谓有情界无量等。彼一切世界，当言平等平等？为有差别？答：当言有差别。彼复有二种。一者、清净，二者、不清净。于清净世..
空性差别成立义
【空性差别成立义】 p0791 辩中边论上卷九页云：如是已显空性差别；此成立义，云何应知？颂曰：此若无杂染；一切应自脱。此若无清净；功用应无果。论曰：若诸法空，未生对治，无容杂染者；一切..
空性差别二种
【空性差别二种】 p0790 辩中边论上卷七页云：云何应知空性差别？颂曰：此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空，净故许为净。论曰：空性差别、略有二种。一、杂染，二、清净。此成染净，由分位..
空性差别
【空性差别】 p0789 辩中边论上卷七页云：云何应知空性差别？颂曰：此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空，净故许为净。论曰：空性差别、略有二种。一、杂染，二、清净。此成染净，由分位别，..
依他起自性非一切无
【依他起自性非一切无】 p0772 摄论二卷九页云：复次何故如所显现，实无所有；而依他起自性，非一切一切、都无所有？此若无者；圆成实自性、亦无所有。此若无者；则一切皆无。若依他起、及圆成..
依三摩地
【依三摩地】 p0769 瑜伽二十一卷八页云：云何依三摩地？谓彼如是断五盖已；便能远离心随烦恼，远离诸欲恶不善法有寻有伺，离生喜乐，入初静虑具足安住。寻伺寂静，于内等净，心一趣性，无寻无..
依
【依】 p0767 瑜伽十一卷十四页云：于出离时，正可凭仗；故名为依。二解 瑜伽八十三卷十八页云：依者：谓五取蕴及与七种所摄受事。即是父母及妻子等。三解 杂集论十一卷十一页云：依者：谓转依..
法身与诸功德法相应
【法身与诸功德法相应】 p0766 摄论三卷十七页云：应知法身、几德相应？谓最清净四无量、解脱、胜处、遍处、无诤、愿智、四无碍解、六神通、三十二大士相、八十随好、四一切相清净、十力、四无..