正法华经
正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无着，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无..
正法华经
正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无着，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无..
偏袒右肩
梵語ekājsamuttarāsavgaj krtvā ，巴利語 ekajsaj uttarāsavgaj karoti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為「通肩」一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。原為古代..
偏袒右肩
梵語ekājsamuttarāsavgaj krtvā ，巴利語 ekajsaj uttarāsavgaj karoti。又作偏露右肩、偏袒一肩、偏露一膊。略稱偏袒。為「通肩」一詞之相對語。即披著袈裟時袒露右肩，覆蓋左肩。原為古代..
金刚能断般若波罗蜜经
金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等！如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙着已，器上给衣持，闻者..
金刚能断般若波罗蜜经
金刚能断般若波罗蜜经隋大业年中三藏笈多译归命一切佛菩萨海等！如是我闻：一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙着已，器上给衣持，闻者..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经陈天竺三藏真谛译如是我闻：一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经陈天竺三藏真谛译如是我闻：一时佛婆伽婆，住舍卫国祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，于日前分，着衣持钵，入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞，还至..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍婆提大城乞食。于其城中，次第乞食已，还至..
金刚般若波罗蜜经
金刚般若波罗蜜经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆，在舍婆提城祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍婆提大城乞食。于其城中，次第乞食已，还至..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也，诸漏已尽，无有尘垢而得自在，心安解脱智慧善度，逮得仁和为大开导，所作已办所说究竟..
光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也，诸漏已尽，无有尘垢而得自在，心安解脱智慧善度，逮得仁和为大开导，所作已办所说究竟..
光赞经
光赞经卷第一西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是：一时佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大..
光赞经
光赞经卷第一西晋三藏竺法护译摩诃般若波罗蜜光赞品第一闻如是：一时佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大..
佛说群牛譬经
佛说群牛譬经西晋沙门法炬译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「譬如群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。时有一驴，便作是念：『此诸群牛，志性调良，..
佛说群牛譬经
佛说群牛譬经西晋沙门法炬译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「譬如群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。时有一驴，便作是念：『此诸群牛，志性调良，..
佛说杂譬喻经
杂譬喻经比丘道略集雀离寺师将沙弥下喻 圣王生九百九十九子喻 兄弟二人共为沙门喻 伎儿作种种伎喻 比丘被摈喻 目连与弟子下耆阇崛山喻 喜根喻 木师画师喻 大迦叶妇因缘喻 兄好禅弟好多闻喻 罗云..
佛说杂譬喻经
杂譬喻经比丘道略集雀离寺师将沙弥下喻 圣王生九百九十九子喻 兄弟二人共为沙门喻 伎儿作种种伎喻 比丘被摈喻 目连与弟子下耆阇崛山喻 喜根喻 木师画师喻 大迦叶妇因缘喻 兄好禅弟好多闻喻 罗云..
佛五百弟子自说本起经
佛五百弟子自说本起经西晋三藏竺法护译盖阿耨达龙王者(晋名无焚)，佛在世时受别菩萨也，有神勐之德，据于崑崙之墟。斯龙所居宫舘宝殿，五河之源则典览焉，有八味水池，华殖七色，服此水者即识宿..
佛五百弟子自说本起经
佛五百弟子自说本起经西晋三藏竺法护译盖阿耨达龙王者(晋名无焚)，佛在世时受别菩萨也，有神勐之德，据于崑崙之墟。斯龙所居宫舘宝殿，五河之源则典览焉，有八味水池，华殖七色，服此水者即识宿..