大庄严论经卷第九

大庄严论经卷第九马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五一)复次,瞋恚因缘佛不能谏,是故智者应断瞋恚。我昔曾闻,拘睒弥比丘以斗诤故分为二部,缘其斗诤各竞道理经历多时。尔时世尊无上大悲,以相..

大庄严论经卷第九

大庄严论经卷第九马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五一)复次,瞋恚因缘佛不能谏,是故智者应断瞋恚。我昔曾闻,拘睒弥比丘以斗诤故分为二部,缘其斗诤各竞道理经历多时。尔时世尊无上大悲,以相..

大庄严论经卷第七

大庄严论经卷第七马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四一)复次,利养乱于行道,若断利养善观察瞋。我昔曾闻,有一比丘在一园中,城邑聚落竞共供养,同出家者憎嫉诽谤。比丘弟子闻是诽谤,白其师言..

大庄严论经卷第七

大庄严论经卷第七马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四一)复次,利养乱于行道,若断利养善观察瞋。我昔曾闻,有一比丘在一园中,城邑聚落竞共供养,同出家者憎嫉诽谤。比丘弟子闻是诽谤,白其师言..

大庄严论经卷第五

大庄严论经卷第五马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已,屋栋摧折打..

大庄严论经卷第五

大庄严论经卷第五马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已,屋栋摧折打..

大庄严论经卷第四

大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一七)复次,若诤竞者闻断结名,所诤事解,若人欲得供养恭敬,应断诸使。我昔曾闻,有差老母,入于林中採波罗树叶卖以自活,路由关逻,逻人税之..

大庄严论经卷第四

大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一七)复次,若诤竞者闻断结名,所诤事解,若人欲得供养恭敬,应断诸使。我昔曾闻,有差老母,入于林中採波罗树叶卖以自活,路由关逻,逻人税之..

大庄严论经卷第三

大庄严论经卷第三马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一一)复次,若有弟子能坚持戒为人宗仰,一切世人并敬其师。我昔曾闻,有诸比丘旷野中行,为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落,尽欲杀..

大庄严论经卷第三

大庄严论经卷第三马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一一)复次,若有弟子能坚持戒为人宗仰,一切世人并敬其师。我昔曾闻,有诸比丘旷野中行,为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落,尽欲杀..

佛本行集经卷第六十

佛本行集经卷第六十隋天竺三藏阇那崛多译摩尼娄陀品下尔时,佛告诸比丘言:「汝诸比丘!彼时贼人在于辟支佛塔之前,益灯明者,其人是谁?莫作异见,摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀,往昔作于大居士..

佛本行集经卷第六十

佛本行集经卷第六十隋天竺三藏阇那崛多译摩尼娄陀品下尔时,佛告诸比丘言:「汝诸比丘!彼时贼人在于辟支佛塔之前,益灯明者,其人是谁?莫作异见,摩尼娄陀比丘是也。摩尼娄陀,往昔作于大居士..

佛本行集经卷第五十八

佛本行集经卷第五十八隋天竺三藏阇那崛多译婆提唎迦等品中尔时,长老优波离波多作是思惟:「世尊今者既不听许彼人出家,我若輙尔放出家者,是我不善。」如是念已,寻即告彼提婆达多作如是言:「..

佛本行集经卷第五十八

佛本行集经卷第五十八隋天竺三藏阇那崛多译婆提唎迦等品中尔时,长老优波离波多作是思惟:「世尊今者既不听许彼人出家,我若輙尔放出家者,是我不善。」如是念已,寻即告彼提婆达多作如是言:「..

佛本行集经卷第五十六

佛本行集经卷第五十六隋天竺三藏阇那崛多译罗睺罗因缘品下尔时,佛告诸比丘言:「汝诸比丘!我念往昔,过去久远,在迦尸国,于彼聚落,近有一山,名郁蒸伽。其山南面,有一园林,其园杂树,数过..

佛本行集经卷第五十六

佛本行集经卷第五十六隋天竺三藏阇那崛多译罗睺罗因缘品下尔时,佛告诸比丘言:「汝诸比丘!我念往昔,过去久远,在迦尸国,于彼聚落,近有一山,名郁蒸伽。其山南面,有一园林,其园杂树,数过..

佛本行集经卷第五十五

佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘,若有心疑,彼时童子剃发师者,莫作异想,即优波离比丘是也。然优波离,昔于尊者辟支佛边剃须发已,乞如是愿:『愿我生生..

佛本行集经卷第五十五

佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘,若有心疑,彼时童子剃发师者,莫作异想,即优波离比丘是也。然优波离,昔于尊者辟支佛边剃须发已,乞如是愿:『愿我生生..

佛本行集经卷第五十

佛本行集经卷第五十隋天竺三藏阇那崛多译说法仪式品下尔时,诸比丘作如是念:「如来已许听我等辈五日五日聚集大会,应当赞说诸佛功德,乃至赞叹说六神通诸功德等。」彼诸比丘,五日五日遂即集聚..

佛本行集经卷第五十

佛本行集经卷第五十隋天竺三藏阇那崛多译说法仪式品下尔时,诸比丘作如是念:「如来已许听我等辈五日五日聚集大会,应当赞说诸佛功德,乃至赞叹说六神通诸功德等。」彼诸比丘,五日五日遂即集聚..
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