莲师：如何成就本尊及成就的征兆
《空行法教》中，莲师透过与伊喜措嘉佛'母对答的方式，把整个Z传佛法的修道次第，做了一个完整、明确的说明：从皈依、发菩提心、密乘的誓戒、选择与依止上''师'、本尊修法，到心性的禅修与中阴..
莲师：见或不见，您都在那里
莲花生大师说：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我。我的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫。我深深知道，无时无刻，您从未远离我们的身边。因此，走路时，我知道您..
莲师含泪慈悲的说：无论我教了多少法教，许多人还是不了解~~~
邬迪亚纳国的上师——莲花生，受西藏国王邀请前往西藏后，住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给予国王、朝臣及其它虔诚的信徒许多法教开示。由于原先这些人的理解并不正确，所以上师再三给予以下这个..
莲师的承诺
蓮師在“心願頓成”祈請文中，曾多至十三次重複說：『祈請时，只要不分心，不懷疑，無不達成心願』。
曼达拉哇与莲师关于生死涅槃的对话
摘自《莲花生传》有一天，在沙河尔王宫中著名的预言宫里，曼达拉哇公主向莲华生大士献上最珍贵的曼陀罗，并致以最恭敬的礼拜，然后双手合十，一心祈请莲华生大士道：“具足一切智慧的佛子——..
南卓林寺终身修持莲师七句的老僧—─雅玛滚波！
文章来自网络終身念誦蓮師心咒、七句祈禱文的修行人很多，有者咒數達上億，也如伏藏法所說出現各種感應，成辦自利利他之事業。西元2000年以前，寧瑪派白玉傳承領袖 貝諾仁波切所創立的印度南卓..
见即解脱-莲师亲用天铁普巴杵、法衣、法帽等圣物
文章来自网络莲花生大士亲用百年“莲师普巴杵”舍利大宝是宁玛巴法主胜者、噶陀总寺收藏，千年传承历史，是西藏雪域庄严法宝之王。雪域西藏顯密教法升起之因緣、第二佛陀化身、蓮花生大師(百塢..
莲师对佛母移喜措嘉的教言
摘自《空行法教》白天时，要把一切所感所想当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在，开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。..
莲师心想事成祈请文（最短的莲师祈祷文）
文章来自网络《莲师心想事成祈请颂》嘉瓦向秋之意伏藏བསམ་ལྷུན་བསྡུས་པ།ཨོ་རྒྱན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།邬金写瓦超加ra索瓦爹..
莲师代表像「放大悲光」
蓮師代表像「放大悲光」为蓮師伏藏替身像，欽哲與秋林所取之伏藏。蓮師授記親見此像之功德：「凡有得以見聞念觸者，少分亦增廣至十萬倍；即使嚐受少許如芝麻，亦能普息病苦諸般障」「當於七世無..
莲师代表像「悉地德盛」
蓮師伏藏替身像《悉地德盛》，欽哲與秋林所取之伏藏。蓮師授記：「見聞念觸此勝代表像，與見蓮師本人無差別」、「應向此代表像禮供禱；無論共與不共諸悉地，所願無疑皆成盡無餘。」、「總之若人..
莲师心想事成祈请颂
文章来自网络蓮師心想事成祈請颂ཨོ་རྒྱན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་གསོལ་བ་འདེབས།།鄔金謝瓦創嘉索瓦得祈禱蓮師百俱胝聖尊བར་ཆད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒ..
莲师亲自伏藏的五尊”见解脱莲师像“之一
文章来自网络圖為宗薩欽哲仁波切於洛杉磯開許公佈的一尊蓮花生大師見即解脫佛像，具有巨大的加持力。此佛像原由赤松德贊的小王子持有，莲师像的手杖曾在文革中遺失，后又新造一杖。此尊殊勝的見..
莲师代表像：与见莲师本人无异
文章来自网络見聞念觸此勝代表像，與見蓮師本人無差別，為利未能得見蓮師之，未來信士留此代表像。是故具信恭敬虔誠眾，應向此代表像禮供禱；無論共與不共諸悉地，所願無疑皆成盡無餘。關於蓮..
为了避免战争，莲师讲了很多方法，其中一个就是修忿怒莲师
莲师八变之八【怖畏金刚】-咕噜多杰卓勒文章来自网络仁珍千宝仁波切：为了避免战争，莲花生大士讲了很多种方法，其中一个就是修持忿怒莲师金刚怖畏。不丹、尼泊尔，很多地方都修建了很大的忿怒..
莲花生大士：上师当修莲师，本尊当修观音。
摘自《莲师心要建言》莲师我与语金刚大悲自在无有二致故，后世有缘诸众生，上师当修莲师，本尊当修观音，法当念诵六字真言及莲师心咒，一切以大悲钩决定可以摄持故，善巧方便之行为具此五种。念..
阿弥陀佛、长寿佛、莲师、马头明王合一之长寿法（唐东嘉波伏藏）
文章来自网络唐东嘉波是莲师和观音的化身。唐东嘉波，又名华智白旺秀尊，第六绕迥之金牛年（1361年，元至正二十年）生于后藏地区的沃迦拉孜。其父多杰坚赞，母亲嘉塔拉姆。约与宗喀巴是同时人，..
六十年公开一次的莲师代表像
文章来自网络请通过念诵咕噜仁波切心咒（莲师心咒）来接受神圣莲师代表像的祝福。莲花生大师Guru Padmasambhava的“身代表”称作《Ku Shab》，过去每60年才向大众展示一次，只有在木猴年才展示..
莲师教授：直指普贤王如来父母本面
明光直指教授（此文在亡者外气将断未绝时，附耳念诵多次。） 嗟！善男子（某某）：谛听勿乱！汝今已有法性妙明净光、开始起现于前，亟当体认。 嗟！善男子：汝今当下心识，自证智体，明明晃..