修十遍处能为五事
【修十遍处能为五事】 p0906 瑜伽六十二卷四页云：复次若观行者、修十遍处，能为五事。何等为五？谓由修习地遍处等，乃至白遍处故；便能引发化事变事诸圣神通。又由修习空无边处一切处故；便能..
达真堪布：度化众生，智慧比神通重要
达真堪布：度化众生，智慧比神通重要现在很多人都想玩神通玩神变，说的还很好听：“有神通多好啊！更有能力帮助众生，利益众生。”如果你的内心里有智慧、有觉悟，那你活着就成菩萨、成佛了；如..
知恩报恩
【知恩报恩】 p0818 瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨，于其有恩诸有情所，深知恩惠，常思酬报。暂见申敬，赞言善来；怡颜欢慰，吐诚谈谑。祥处设座，正筵令坐。若等若增财利供养，现前酬答；非以下..
他学佛多年能掐会算有“神通”为何却重病缠身？
老公下班回到家第一句话就对我说:“老田又要去做手术了，听说了没有？”我愣住了:“他不是刚刚做了心脏搭桥手术,已经没事了吗？”师兄“这次是肾，要切除一个肾，我和老金周末去医院看看”。“...
达真堪布：饿鬼道的众生也有神通
达真堪布：饿鬼道的众生也有神通“一旦胸怀极宽广，具有广大见识时”：接触的多了，经历的多了，心胸自然就宽阔了。无论好坏，什么都能接受。心像大地一样，在大地上面踩踏、挖坑，做什么都可以..
精进波罗蜜多有十清净
【精进波罗蜜多有十清净】 p1274瑜伽七百五卷六页云：复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净，二、纯熟清净，三、策发清净，四、方便清净，五、不虚时住清净，六、不艰辛住清净，七、出离清..
圣非圣二神境通差别
【圣非圣二神境通差别】 p1227瑜伽三十三卷十九页云：又圣非圣二神境通、有差别者，谓圣神通、随所变事，随所化事，随所胜解，一切皆能如实成办。无有改异。堪任有用。非圣神通、不能如是。犹如..
神通与智慧对话
神通与智慧对话有一个国家国境邻海，海中龙王时常兴云作雨，致令水患时闻。须竭长者为消灾祈福，恭请释迦牟尼佛至国内应供。龙王虽明知佛陀莅临，却依然故我，大肆发威，水淹国。慈悲的释迦牟尼..
制他神通
【制他神通】 p0831 瑜伽三十七卷五页云：制他神通者：谓佛菩萨，依定自在，能制伏他所现神通。如来神通，普能制伏其余一切具神通者所现神通。如其所欲，令事成办。究竟菩萨，一生所系，或最后..
具神通者
【具神通者】 p0825 瑜伽六十九卷十二页云：复次诸具神通修观行者，若遇其时；便能示现；或复安住；或行他利；或于是中，能善问记。是故名为具神通者。..
于一切法得自在转
【于一切法得自在转】 p0750 世亲释十卷九页云：于一切法得自在转者：由得神通于一切法，自在而转。以诸如来，于一切世界，得无碍神通；非如声闻等，犹有障碍故。..
何谓佛的六种神通？
1、宿命通：知道以前世多生多劫的生活状况，也知道其他众生以前世的状况，以及所做的一切善的恶的工作。2、天眼通：能够看到远的、近的、粗重的、微细的一切物相，任何物体都不能障碍。能洞视十..
所作
【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云：云何所作？谓八种所作。一、灭依止，二、转依止，三、遍知所缘，四、喜乐所缘，五、得果，六、离欲，七、转根，八、引发神通。..
神通的境界与功用
【何谓神通？】我们先从神通的定义谈起：变幻莫测，谓之神；无拘无碍，谓之通。合起来说，便是既能使人莫测他的所以，又能为所欲为而无所障碍。以佛教的观点来说，在四圣六凡的十法界当中，所有..
佛教经典中神通故事的作用及其语言特色
丁 敏（政治大学中文系副教授）提要本论文尝试从佛教经典中神通故事的作用与语言特色两个面向，来分析神通故事何以一再活跃于佛教发展史上的各个时期，乃至在今日社会中仍有其魅力。由于佛教神..
不管是神通还是算命，都不能违背了因果
或许你也曾经遇到过在寺院附近被人拉住搭讪：“有佛缘”、“面相好”，或者能够帮你“逢凶化吉”，那你有没有发现，不少佛教寺院的外围，看相、算命的招牌正渐渐变少?你知道这是为什么?看相、风..
济公活佛传奇录十 显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火
第十回 显神通太后施钱 转轮回蛤蟆下火 话说济颠将【化缘簿】丢与毛太尉，竟自回寺，首座问道：「你出去了半晌，化得些什么 」济颠道：「多已化了，后日皆可完帐。」首座道：「今日一文也无，后..
灯王
（佛名）维摩经云：东方有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，其师子座，高四万八千由旬。维摩诘现神通力，即时彼佛遣三万二千师子之座，来入维摩诘室。谢灵运赋曰：应镫王之赠席。咏此事也。..
生死园
（譬喻）生死界为凡夫好游之所，又为菩萨游化之所，犹如园观。故名为园。往生论注下曰：示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通。法华经譬喻品曰：常处地狱，如游园观。..
本神通妙
（术语）本门十妙之一。本时之神通妙也。谓如来说法际所示现之神通不可思议也。