羯磨部

(术语)金刚界五部之一。金刚界五大月轮中,北方名羯磨部。为众生垂慈悲成种种事业之部分也。佛为不空成就如来(释迦之别名),智为成所作智,应形为鬼神。秘藏记本曰:为众生垂悲愍,成办一切..

车钵罗婆

(天名)鬼神名,译曰忍得脱。见金光明文句七。

戒消灾经

(经名)佛说戒消灾经,一卷,吴支谦译。说受三归戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。
净空法师:播《无量寿经》光芒特别大,连鬼神都害怕

净空法师:播《无量寿经》光芒特别大,连鬼神都害怕

播《无量寿经》能够让我们的内心更加平静和安定,使我们心中的焦躁和不安得到安抚。而且通过播无量寿经也能够为我们增长意志和信心,使我们在面对任何事情时都能得到快速的解决并冷静的思考,同..

有主物

(术语)谓有主之财物也。略有四种:一、三宝之物,二、人之物,三、鬼神之物,四、畜类之物。取此等有主物,则成盗罪。见行事钞中,资持记中一之四。..

生饭

于食前为众生出少许食物而供养之。因散食施予旷野鬼神,故又称散饭。供养之对象,通常为大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗刹鬼子母。若供养三宝、不动明王与鬼子母神,则称三饭(或三把)。又含有拿出..

四食时

指天、法、畜生、鬼神等四者不同之进食时刻。即:(一)天食时,谓诸天以清晨为食时。(二)法食时,谓三世诸佛以午时为如法之食时,过午则属非时。(三)畜生食时,谓畜生以日暮为食时。(四)鬼神食时..

四方大将

指布于四方守护佛法之四大善神。即:北方之散脂大将、东方之乐欲大将、南方之檀帝大将、西方之善现大将。四将各有五百眷属,统率二十八部之鬼神守护佛法。 p1672 ..
时有鬼神附身,要我传话、做事,甚至于常受其干扰无法用功,请问有何方法能脱离?

时有鬼神附身,要我传话、做事,甚至于常受其干扰无法用功,请问有何方法能脱离?

时有鬼神附身,要我传话、做事,甚至于常受其干扰无法用功,请问有何方法能脱离? 时有鬼神附身,要我传话、做事,甚至于常受其干扰无法用功,请问有何方法能脱离?答:鬼神附身,偶尔还没有关..
达真堪布:变鬼神为护法  与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法 与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法与众生结善缘作者:达真堪布 我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。 皈依是四种决心:以佛为导师、法为道..
达真堪布:变鬼神为护法,与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法,与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法,与众生结善缘我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、..
达真堪布:变鬼神为护法

达真堪布:变鬼神为护法

达真堪布:变鬼神为护法我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。 皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙..
达真堪布:变鬼神为护法与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法与众生结善缘

达真堪布:变鬼神为护法与众生结善缘我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。 皈依是四种决心:以佛为导师、法为道、僧为道友、上..
鬼神随时都在你身边

鬼神随时都在你身边

北村郑苏仙,有一天梦见自己来到阴曹九泉,刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时,阎罗王急速改变了那威严可畏的面庞,站起身来向老婆子拱手作礼,请她上座,..
永本法师:天台小止观 禅病发相 三、鬼神所作病

永本法师:天台小止观 禅病发相 三、鬼神所作病

三、鬼神所作病:鬼是多虚怯弱、多怖畏的鬼魔;神是天神、地只有神力的神魔。鬼神是属于外魔,乃生死的恶缘。如往昔舍利弗在耆阇崛山中,入于金刚三昧。那时有二个鬼,从空中飞过。这两名鬼,有一个善..

守囊

(物名)书佛天之像或陀罗尼,盛以囊,着之于身者。阿吒婆拘鬼神大将陀罗尼经曰:世尊此神咒,应付贤德有智善人,若不能诵者,应以好纸书写,盛以彩囊,蓄种种香常持随身。..

守护大千国土经

(经名)三卷,赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中,时毗耶离国有天变地妖,国土人民号哭,佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。..

头破七分

(杂语)谓为鬼神所打,头作七分也。法华经陀罗尼品曰:若不顺我咒,恼乱说法者,头破作七分,如阿梨树枝。
鬼神如何冥冥之中帮助和保护做善事之人?

鬼神如何冥冥之中帮助和保护做善事之人?

鬼神如何冥冥之中帮助和保护做善事之人?谕俗四条 正德十二年(1517)丁丑 为善之人,非独其宗族亲戚爱之,朋友乡党敬之,虽鬼神亦阴相之。为恶之人,非独其宗族亲戚恶之,朋友乡党怨之,虽鬼神亦..
倓虚法师:定王府被拆,鬼神跟车到寺院

倓虚法师:定王府被拆,鬼神跟车到寺院

致中、东北吉林人,一九二五年跟界虚师出家,是我一个徒侄。出家后,没处去,我让他在长春帮忙修般若寺。因为他没什么大本事,只好干些笨重活,为常住事发心行苦行。般若寺未动工时,我安他在那..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录