家有美妻遭人陷害至心持戒鬼神救护

家有美妻遭人陷害至心持戒鬼神救护

从前,有一位男居士,侨居在舍卫国。居士家中有位妻子,年轻貌美,风华绝代,闻名遐迩。朋友们都很想见她一面,但居士始终不让妻子见他们。有人就把这事告诉国王,国王也想看看这位美女究竟相貌..

主命鬼

(异类)主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:主命鬼游行世界。

旷野神

梵名ātavika 或 ātavaka。音译阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药夜叉神之一。佛教历来修施食法,即以食物施与此神。在中国,于门上画其形像,供..

功过格

逐日登记自己所行之善恶事,藉以考查功过之表格或书籍,称为功过格。即将人类行为之功过善恶予以分类,并明定善恶之点数,依此作为判定行为之标准,并作为权衡鬼神降与福祸之依准,乃属劝人行善..

出生

禅林僧堂中,于进食之时,从应量器中取出“生饭”,施与大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、诃利帝母等罗刹鬼子母诸鬼神,称为出生。生饭,意指施与鬼神众生之饭,为“众生食”之略称,而非指未经煮熟之饭..
一念一言一行皆须慎之,触怒鬼神福尽人亡

一念一言一行皆须慎之,触怒鬼神福尽人亡

明朝沂州有一个读书人叫王用予,他有一次在梦中遇到一个大官,这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲,你的爷爷做人非常谨慎、朴实,积了一些功德,所以你..
鬼神等生命的存在

鬼神等生命的存在

现在社会上无神论思想很流行,对肉眼所不能及的佛、菩萨、鬼神等都不予承认。在社会的长期发展的过程中,因人们对世界缺乏深刻的认识,民间确实产生出一些本来就属子虚乌有的鬼神信仰,若因此而..
鬼神附体,该如何化解

鬼神附体,该如何化解

鬼神附体,该如何化解我们每个人都会与异类众生起心念感应。这些与我们有感应的众生,或是天人(神),或是阿修罗(也算是神道,但性情暴躁),或是某种动物(民间说的狐仙蛇仙之类),或是鬼,或是草..
鬼神附身,判若两人

鬼神附身,判若两人

在台电公司上班的陈先生告诉我:「我祖父四十九岁时,差一点死去,家父央求清水祖师救他一命。清水祖师被家父的孝心所感动,愿意自己舍寿三十年,来延长我祖父的寿命。说也奇怪,不久我祖父却活..
鬼神的福报也各不相同

鬼神的福报也各不相同

问:佛教说是无神论者,但是有因果,受人天果报,那不也是有神论了吗?成刚法师答:佛说六道。天道是天人,欲界六层天,色界十八层天,无色界是四禅天,一共二十八层天,就属于天道。天道以人相..
大愿法师:致病的因素,鬼神干扰

大愿法师:致病的因素,鬼神干扰

天台宗里面就说到有三种鬼会让人生病:一种是精鬼,又称为时媚鬼。他会让人做出一些不可理喻的事情来。曾经有一个人,那时他已经受伤,过来跟我说,他有一天在上班,突然之间就把窗户打开,站在..
昌臻法师:怎样看待命相、风水和鬼神问题?

昌臻法师:怎样看待命相、风水和鬼神问题?

[编者按] 本文是昌臻老法师最近开示的提纲;经老法师恩准公开发布。文中,昌臻老法师现身说法,令我们明白何谓真正的正信佛教。愿我们从此文中获得正知正见,明因识果、持戒修行,以至破迷开捂、了生..
法藏法师:如何让不相信鬼神的人,对因果跟极乐世界产生信心?

法藏法师:如何让不相信鬼神的人,对因果跟极乐世界产生信心?

善士问:请问师父,让不相信鬼神的人,对因果跟极乐世界产生信心,是否有善巧方便易懂简洁的描述,或者例子,能够生起欢喜,而能够接受。法藏法师答:因果容易相信,因果的话,用科学因果就可以..

四方大将

(名数)北方散脂大将。东方乐欲大将。南方檀帝大将,西方善现大将是也。四将各有五百眷属。率二十八部之鬼神。守护佛法。

如何对待鬼神?一代高僧虚云老和尚的“鬼神护法”

很多人对佛教有两种误会:一种认为佛教是有神论,因此属于迷信,类似于天主教、基督教等等有神论的宗教;一种认为佛教是无神论,因为佛祖是人不是神。所以很多人,包括受过高等教育的人,都把佛..

四食时

(名数)一天食时,清旦之时。即诸天之食时也。二法食时,午时也,三世诸佛以午时为如法之食时,过午则为非时。三畜生食时,日暮也。是畜生所食之时。四鬼神食时,昏夜也。是鬼神所食之时。见法..

幻师颰陀神咒经

(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。幻师颰陀,为救比丘被咬于毒蛇,娆于鬼神,劫于贼,而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。
人只有宅心仁厚,鬼神才会敬重

人只有宅心仁厚,鬼神才会敬重

唐朝时,五台山有个僧,法号必救,德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人,叫做王有相,有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说:我死了无所谓,但我父母没有奉养,所以希望能等我父母百年..

不拜

(杂语)受三归为优婆塞优婆夷者,不得拜余道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼,并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰:自归命佛,归命法,归命比丘僧,不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神..

魔禅

又作邪禅。如为役使鬼神而修禅定,是违逆正理之禅,能损害正道,称为魔禅。摩诃止观卷八下(大四六·一一六下):“习魔精进,求名闻故,得于魔禅,昧于鬼法,乐于魔慧,分别见网。” p6889 ..
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