护戒神

守护佛制戒之善神。即受三归依者有三十六部鬼神之王护持,受五戒者有二十五善神护持。灌顶经卷四(大二一·五○四上):“是故我说是言,令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王,随逐护助。戒..

悬脚坐

为密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇啮下唇,怒目而视,是为阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。[阿吒薄俱元帅修行仪轨卷下] p6769 ..

大集月藏经

凡十卷。隋代那连提耶舍译。即大方等大集月藏经。略称月藏分、月藏经。收于大正藏第十三册。为大方等大集经之后分。本经虽为大集经之一部分,然以其首尾完全,故可视为独立之一经。其内记载佛于..
鬼神附体不是佛门神通

鬼神附体不是佛门神通

◎ 圣 严佛教对神通、异能看法如何?佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出世的圣人有六通,佛有三明六通。所谓五通,一、能知过去世,叫宿命通;二、能知未来世及现在的远处和细微处,叫天眼..
人间之邪正,莫说无人知,鬼神皆清楚,点滴落入因果

人间之邪正,莫说无人知,鬼神皆清楚,点滴落入因果

古代有一位秀才,每过几天就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务,因为刚好那一殿的阎罗王位缺,他暂时去代理。他到那里去,文判、武判就会拿生死簿给他看,他一看生死簿就很自然的能依内容去下判..

非人

亦名:鬼羯磨疏·诸戒受法篇:“律中,非人者,鬼也。俗云鬼者,归也;无人不死,死皆归之。约律明趣,但说为三,谓人、非人及畜生也。以人畜两趣,形现易知。天鬼神等,幽通难识,故合天、修、..
现代因果实录:鬼神与天地人的关系

现代因果实录:鬼神与天地人的关系

——《长阿含经》中佛的开示我们世间有很多人不知道六道轮回和因果规律的存在,既不相信世上有鬼神,也不相信有佛菩萨的存在,更不相信善恶终有果报的自然规律,这是因为一般凡夫不具备佛陀的神..

鬼神村

子题:村、蚊、蛱蝶、村有五种、覆罗种行事钞·随戒释相篇:“四分云,坏鬼神村者,波逸提。鬼者非人是;村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解,恐无知者滥用。十诵云。村者,蚊蚊..
鬼神鉴梦

鬼神鉴梦

鬼神鉴梦王半仙,尝访其狐友。 狐迎笑曰:“君昨夜梦至范住家,欢娱乃尔。”范住者,邑之名妓也。 王回忆实有是梦,问何以知? 曰:“人秉阳气以生,阳气上升,恒发越于顶,睡则神聚于心,灵光与..

比丘施食法

亦名:施食法资持记释云:“五分,乞狗、乞乌、减乞,三乞字并去呼。分外,谓多受而施。四分,人,即乞人等;非人,即鬼神禽畜。母论,人中别类。无过,谓非污家。”(事钞记卷四○·三六·一二..
大安法师:梦见鬼神是有求于你教你一招助他们快速解脱

大安法师:梦见鬼神是有求于你教你一招助他们快速解脱

江西庐山东林寺方丈大安法师如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒来时,会见到诸多鬼神,以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤、或啼哭、或忧愁、或慨叹,这些是属于你多生多劫的家..

魔禅

(术语)禅定行之害正道者。如为使役鬼神而修禅定也。止观八曰:得于魔禅,味于鬼法。

护童子法

(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法。其调治之法有大鬼神王,名旃檀乾闼婆,于诸鬼神最为上首,当以五色之线诵此..

护诸童子陀罗尼经

(经名)佛说护诸童子陀罗尼经,一卷,元魏菩提留支译。大梵天王说鬼神之名及咒,而护童子。佛亦为说一咒。

护世四天王

(天名)又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。维摩经方便品曰:护世四天王也。诸恶鬼神残食众生,护世四王护之不令害也。肇曰:护世四王,各治一方,护其所部,使说恶鬼..

悬脚坐

(术语)降伏鬼神之法,阿吒薄俱元帅仪轨下曰:悬脚坐,以左右二手急作拳,捺左右二眼上,急以上唇啮下唇,裂睚看,是阿吒婆拘降伏大魔鬼神印。..

天神地祇

(术语)欲界所属之夜叉等,又色界已下诸天众之属隶也。又时为梵天,帝释等之通称。地祇者,乃人间之鬼神,坚牢地神,八大龙王等也。法华经曰:诸天神龙王阿修罗等。无量寿经私记曰:吉礼者,云..

天人散花尸上

(传说)天尊说阿育王譬喻经曰:昔有人在道上行,见道有一死人,鬼神以杖鞭之。行人问言:此人已死,何故鞭之?鬼神言:是我故身,在生之日不孝父母,事君不忠,不敬三尊,不随师父之教,令我堕..
大安法师:念佛者得人天鬼神恭敬!

大安法师:念佛者得人天鬼神恭敬!

文:大安法师一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说,念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿:只要你信愿持名,能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光,叫“蒙光照触”。大家注意这..

乞食四分

(名数)一奉同梵行者,二与穷乞,一与鬼神,一自食。见宝云经六。
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