网络时代,唯真诚学佛才能结缘真佛法

网络时代,唯真诚学佛才能结缘真佛法

10 月 10 日,在厦门开幕的第十四届中国厦门国际佛事用品(秋季)展览会上,有一款卡通化的“小和尚”形象人工智能机器人吸引大众关注。这位被取名为“了二小师父”的机器人呆萌可爱,又宛如一个..
遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代

遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代

遇见功夫,研学少林:少林寺进入5G时代少林寺进入5G时代“豫见功夫,研学少林”河南嵩山少林景区于今年4月启动了研学旅行产品!这标志着嵩山少林景区将关注素质教育,传承中国传统文化,提高中..
宣化上人:在多灾多难的时代,诵;楞严咒可逢凶化吉、遇难呈祥

宣化上人:在多灾多难的时代,诵;楞严咒可逢凶化吉、遇难呈祥

阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。阿难,在在处处,无论是何国土的众生,只要皆能奉持这佛顶神咒,天龙八部都会欢喜,又令风调雨顺,国泰民安,五..
文玩核桃进入高仿时代 收藏要小心

文玩核桃进入高仿时代 收藏要小心

1、核友老张:现在进入了高仿时代文玩核桃也有假,以前记者略有耳闻,今天亲眼见到,真是触目惊心,用“叹为观止”这词形容,毫不为过!图片上的这对核桃,核友名之曰“四冠四方”,“四冠四方”..
索达吉堪布:人工智能时代,做好心理准备!

索达吉堪布:人工智能时代,做好心理准备!

做好心理准备其实,我只是一个出家人。就像海T·法·师所讲的那样,不管人工智能怎么发展,只要做好出家人的本分,这辈子的生活就不会受到什么冲击,也不会有什么忧愁。但是,我特别关心我们很..
大安法师:时代提出的挑战,净土征信(一)

大安法师:时代提出的挑战,净土征信(一)

莲华,象征着高洁离垢,出污泥而不染,垢净双非;不与繁华丽蕊争妍艳,隐微潜德;华叶开敷,果在其中,因果同时,妙德难思。在净土宗中,莲华尤是标志性表法。莲华乃净业行人往生净土时安立法身慧..
关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?

关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?

问:关于阿育王时代举行的第三次结集的情况可否再谈一些?答:关于第三次结集的经过,我在前面谈到佛教经籍时,已经讲过了。根据南方佛教记载,阿育王大弘佛教之事,就在结集之后。最近在八纳(..

五山版

乃指自日本镰仓时代末期始,至室町时代之期间于京都、镰仓之五山所开板之禅籍及诗文集等。镰仓时代中期曾于京都泉涌寺将宋版中与戒律有关之佛典加以翻刻,而五山版即继其后在京都东福寺、建仁寺..

五山文学

日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始,至室町时代,活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入日本之临济宗,受到北条、足利两氏之保护而建立大寺院,各国名僧赴日以及日本..

千部会

日本佛教用语。又作千僧读经、千部经。为祈愿与追思供养,而将同一经典读诵一千遍之法会。即招请众多僧人,令各读诵一遍、十遍,乃至五十遍,诵满一千遍,则称为千部会。亦有招集五百人、一千人..

子院

日本佛教用语。在日本,大寺院中之小院,称为子院。又称支院、寺中。例如禅寺之塔头。奈良时代以前,本非官寺,至平安时代渐产生贵族私寺化之情形。子院通常受本院统辖。本院与子院合称一山、满..
智随法师:克制欲望是这个时代所必需的

智随法师:克制欲望是这个时代所必需的

人因业而生,又因业而亡,而业根本上就是人的欲望。克制欲望这是佛教的基本思想,简单明确的思想。正是这个思想,为这个时代所必需。文章转自微信公众号:净宗书院..
于凌波:人间佛陀-第二讲 百家争鸣 - 思想混乱的时代

于凌波:人间佛陀-第二讲 百家争鸣 - 思想混乱的时代

第二讲 百家争鸣思想混乱的时代一、 婆罗门的堕落印度古代的婆罗门四吠陀时代的司祭者, 对于印度文化有值得肯定的贡献。他们是人民的导师, 在日常生活上予人民以呵护及指导。在佛教原始经典杂..
适合年轻人的四本书 ▏俞敏洪:这个时代的怕与爱

适合年轻人的四本书 ▏俞敏洪:这个时代的怕与爱

我不买奢侈品,也不收藏东西,但看到喜欢的书就会没命地买,从大学开始把一半的生活费用在买书上,到今天买书不用担心钱不够,就更加乱买了。结果家里堆满了书,连墙角都被占了。我想今生今世就..
宣化上人:乱到极点的时代

宣化上人:乱到极点的时代

乱到极点的时代这些人你看他们像人,其实都是妖魔鬼怪到这个世上,来扰乱世间正常的秩序。◎一九八二年七月一日开示于万佛圣城“宁为治时犬,不做乱世人。”这句话的意思是说,宁可在太平盛世做..
大安法师:以恶为能的时代,该如何劝人念佛?

大安法师:以恶为能的时代,该如何劝人念佛?

问:值此末法时期,善知识难遇,众生不知念佛,弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门,但并不如愿。我是否可以放弃此愿?请开示。答:这样的末法时期,确实众生的业障很重,而且是一代不如一代,..
南怀瑾:变迁的时代与不满的心理

南怀瑾:变迁的时代与不满的心理

变迁的时代与不满的心理生为二十世纪末期的中国青年,身受古今中外思潮的交流、撞激,思想的彷徨与矛盾,情绪的郁闷与烦躁,充分显示出这时代的冲突与不安,因此形成了青少年们的病态心理。代表..
齐豫深情演唱《梦田》,真正的时代金曲,经典金曲永不褪色!

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齐豫《橄榄树》,三毛写的词太经典,齐豫唱得太完美,时代金曲永远值得传唱

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齐豫《橄榄树》,三毛写的词太经典,齐豫唱得太完美,时代金曲永远值得传唱齐豫《橄榄树》,三毛写的词太经典,齐豫唱得太完美,时代金曲永远值得传唱..
大安法师:在这个时代,尤其要注重皈依僧宝,僧宝不是指某个法师

大安法师:在这个时代,尤其要注重皈依僧宝,僧宝不是指某个法师

第二个是戒福,从小乘的戒福来看,受持三归,这里进一步的,世间的福德跟戒德相比,那戒德更高了,他毕竟是在修出世间法,由戒能够感得菩提之果,皈依佛,皈依法,皈依僧,透过住持三宝的皈依,..
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