着我
（术语）思五蕴假和合之身中，有我实在而执着之也。
济群法师：进取和执着有什么区别
济群法师：进取和执着有什么区别问：平常生活中，我们常认为一个人有进取心是好事，然而在佛教中，凡夫意义的“进取”却往往带着“执着”的色彩，请问“进取”和“执着”有什么区别? 济群法师答..
息灾炉
密教修息灾护摩法时所用之炉。其炉为白色，圆形，炉中之印契多呈轮宝形。通常密教之息灾法系以白色为主，故息灾炉亦为白色。其形状呈圆形乃因：(一)圆形为水轮之形，水可洗净污秽不净，亦可灭却..
息灾炉
密教修息灾护摩法时所用之炉。其炉为白色，圆形，炉中之印契多呈轮宝形。通常密教之息灾法系以白色为主，故息灾炉亦为白色。其形状呈圆形乃因：(一)圆形为水轮之形，水可洗净污秽不净，亦可灭却..
爱染
由于对各种事物之贪爱而引起执着染污之心，称为爱染。与“爱欲”同义。为烦恼之异名。所谓“染”，是对世间诸种事物执着之心之总称。大智度论卷一（大二五·六三下）：“自法爱染故，毁訾他人法..
爱染
由于对各种事物之贪爱而引起执着染污之心，称为爱染。与“爱欲”同义。为烦恼之异名。所谓“染”，是对世间诸种事物执着之心之总称。大智度论卷一（大二五·六三下）：“自法爱染故，毁訾他人法..
【佛门观察】佛教强调“不执着”，为何许多人又还执着行善呢？
《金刚经》有云：“一切有为法 ，如梦幻泡影 ，如露亦如电，应作如是观。”这明确告诉世人，一切世相就是梦幻泡影，不可执着。同时佛教又教导佛弟子要“诸恶莫作，众善奉行”，任何坏事都不做..
功德天与阴郁女 除去分别执着
佛法的真谛：一切万法都是有为法、因果法、生灭法、平等法，毕竟空寂，实无有法。早年，有一个女子，到了一户人的家里。这个女子长得正直肃静，容貌十分美丽，穿戴翠绕珠围，装饰得异常华贵。这..
爱想
（术语）执着亲爱自己所好者之想也。与爱着同。涅槃经二曰：如来无有爱念之想。
爱想
（术语）执着亲爱自己所好者之想也。与爱着同。涅槃经二曰：如来无有爱念之想。
爱着迷
（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执着一切万物为常恒不易，谓之爱着迷。
爱着迷
（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执着一切万物为常恒不易，谓之爱着迷。
爱执
（术语）爱惜执着之情。谓执着恩爱之情而难离也。法华经方便品曰：深着虚妄法，坚受不可舍。
爱执
（术语）爱惜执着之情。谓执着恩爱之情而难离也。法华经方便品曰：深着虚妄法，坚受不可舍。
依着
（术语）谓执着也。大般若经七十一曰：能如实知一切法相，而不执着故，复名摩诃萨。往生要集上末引此文执著作依着。
依着
（术语）谓执着也。大般若经七十一曰：能如实知一切法相，而不执着故，复名摩诃萨。往生要集上末引此文执著作依着。
执着和不执着的问题
根据网友文章进行简要整理： 学佛的朋友经常会听到有人说“不要执著”这句话。这句话所指的对象，也是五花八门。例如有人讲戒律，旁边可能就会有人讲不要执著；有人说经典，也会有人说“不要执..
一个执着于素食推广的台湾人
好吃好看又健康，台湾素食业已成就庶民饮食文化。离台湾最近的厦门，能否刮起这阵风潮？请看来厦创业23年的老台商对现代素食产业发展的诠释。收起了工艺品贸易业务，老台商施伊泽上月宣布退出商..
佛教故事：济公活佛传奇录：第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归
第五回 有感通唱歌度世 无执着拂棋西归话说道济自翻筋斗，证出本来，那些大众不叫他道济，却都叫他做济颠了。这济颠竟将一个「颠」字，认做本来面目，自此以后穿衣吃饭撒尿，都带着三分颠意。大..
念佛十种心
谓念阿弥陀佛而往生极乐之十种心。据大宝积经卷九十二发胜志乐会载，阿弥陀佛极乐世界之功德利益，若有众生发十种心，且随所发之一一心专念阿弥陀佛，则此人于命终时，当能往生。十种心指：(一)..