佛说诸法本经
佛说诸法本经(出《中阿含》别翻)吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「听吾说诸法本。」对曰：「唯然。」世尊曰：「若有外道异学有来问者：『何谓法本？』当..
佛说诸法本经
佛说诸法本经(出《中阿含》别翻)吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「听吾说诸法本。」对曰：「唯然。」世尊曰：「若有外道异学有来问者：『何谓法本？』当..
破法遍
又作破诸法遍、能破法遍、破遍。为天台宗所立十乘观法之第四；系以空假中三观，遍破诸法执之谓。心既安住于法界之理，以其执着故，犹未能悟入，今遍破其执；虽名破法，然仅除其病，非破除其法。..
破法遍
又作破诸法遍、能破法遍、破遍。为天台宗所立十乘观法之第四；系以空假中三观，遍破诸法执之谓。心既安住于法界之理，以其执着故，犹未能悟入，今遍破其执；虽名破法，然仅除其病，非破除其法。..
逆顺三昧
即于各种顺逆诸法中，得自在之禅定。得此三昧，则于诸法中逆顺自在，能破诸邪逆之众生，而顺可化之众生。又因远离执着，故可破一切法而增长善根。［大智度论卷四十七］ p4328 ..
逆顺三昧
即于各种顺逆诸法中，得自在之禅定。得此三昧，则于诸法中逆顺自在，能破诸邪逆之众生，而顺可化之众生。又因远离执着，故可破一切法而增长善根。［大智度论卷四十七］ p4328 ..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无分别故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无杂..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无分别故，随顺般若波罗蜜多；应观诸法无杂..
破立
又作遮照。破万法而显真空之理，称为破；论万法之缘起而显妙有之义，称为立。此即空有二门。如三论宗依空门而破诸法，如法相宗依有门而立诸法等均属之。［宗镜录卷八］ p4231 ..
破立
又作遮照。破万法而显真空之理，称为破；论万法之缘起而显妙有之义，称为立。此即空有二门。如三论宗依空门而破诸法，如法相宗依有门而立诸法等均属之。［宗镜录卷八］ p4231 ..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分宣化品第三十一之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空，..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七
大般若波罗蜜多经卷第五百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分宣化品第三十一之二尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨云何觉知诸法实相？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨观一切法无不皆空，..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之八「云何名为普超一切三摩地？谓若住此三摩地时，普超三界有情诸法，是故名为普超一切三摩地。「云何名为决判一切三摩地..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之八「云何名为普超一切三摩地？谓若住此三摩地时，普超三界有情诸法，是故名为普超一切三摩地。「云何名为决判一切三摩地..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之三「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不作是念：『我于法界若速现等觉，若不速现等觉。』何以故？舍利子..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之三「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不作是念：『我于法界若速现等觉，若不速现等觉。』何以故？舍利子..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十九
大般若波罗蜜多经卷第四百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分众德相品第七十六之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨甚为希有，行深般若波罗蜜多，观察二空，虽知诸法一切如梦、如响、..
大般若波罗蜜多经卷第四百六十九
大般若波罗蜜多经卷第四百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第二分众德相品第七十六之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！诸菩萨摩诃萨甚为希有，行深般若波罗蜜多，观察二空，虽知诸法一切如梦、如响、..
真俗不二
谓真谛即俗谛，俗谛即真谛。此系天台宗之别教、华严宗之终教以上所立之说。真如可随缘为诸法，故诸法即真如。 p4217
真俗不二
谓真谛即俗谛，俗谛即真谛。此系天台宗之别教、华严宗之终教以上所立之说。真如可随缘为诸法，故诸法即真如。 p4217