星云法师：如何做人处事
做人处事是人生的一门大学问，有的人活到七、八十岁，却一辈子也学不会，所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢？有一首四句偈提供参考：第一、退一步海..
星云法师：如何去除心理上的毛病
我们的身体常常有头痛、肚子痛、胃痛等毛病，我们的心理也有毛病，心理上的毛病就是贪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢？我有四句偈提供参考：一、要求不着急：贪念之心，人人皆有，但..
索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？
索达吉堪布：要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握？问：我觉得，一切烦恼从本质上说就是欲望没得到满足，所以要把欲望控制在适度范围内，但这个度该如何把握? 答：这个度就是知足少欲..
星云法师：如何实践佛法
第一篇 惭愧忏悔壹·前言古人说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！”没有过失固然可喜，但是有了过失能够勇改前非，更是难能可贵，所谓不美无过，美其过而能改，就是这个意思。例如..
星云法师：如何了生脱死
人类虽有生命，身体却不能永生，身体必定会有死，死和生是相对的。基督教说人死是安息，依我的了解，人死并不能安息，这个生命了结了，另一生命的熊熊火光又告燃起。有人说：“生死由命，一死百..
索达吉堪布：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？
索达吉堪布：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？ 问：赞叹他人有何必要？如何才能做到发自内心地赞叹他人呢？答：赞叹是非常有必要的：对凡夫人来说，赞叹可以让他们欢喜踊..
索达吉堪布：该如何理解业因果？
索达吉堪布：该如何理解业因果？问：该如何理解业因果? 索达吉堪布：所谓的业因果，展开来讲广大无边，概括而言就是，众生所造的一切善恶业，无论多久都不会失坏，只要因缘聚合时，必定会成熟相..
如何从烦恼中解脱
我们既然生而为人，在我们日常生活之中，就有许多必须要做的事情，譬如说我们需要有住的地方，吃的东西，需要有医疗、衣物等等，但是，对我们这一生最重要的事情就是殊胜的佛法，因为我们此生得..
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？
索达吉堪布：该如何破解自私的执著心？问：一旦跟自私的执著心发生冲突时，很多善法对自己来说都成为一种困难。该如何破解? 索达吉堪布：作为大乘佛教徒，毕竟都属于众生，所以除了利益众生之外..
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）
纯智法师：《优婆塞戒经》中关于在家人做生意如何说的？（347-350）347、什么情况下不请法不犯戒? 答：1，自己正在病中，根本不能起身; 2，自己本身力量不够，无法请法师说法; 3，知道某个说法..
如何确定我们具有出离心？
出离心就是对荣华富贵、物质上不追求，还有就是要看到一切众生苦、自己的苦并且愿意离苦。如果看着亿万富翁觉得好向往，好想买一辆豪车，心对这些还有所牵绊，那就说明出离不够。我去华山的时候..
达真堪布：修除障法有一些觉受，如何应对？
达真堪布：修除障法有一些觉受，如何应对？ 问：修金刚萨埵除障法念百字明时，会有一些觉受，如何应对？答：修什么法都一样，你的心真正定下来了，有觉受是很正常的。觉受主要有明觉受、乐觉受..
达真堪布：修除障法有一些觉受，如何应对
达真堪布：修除障法有一些觉受，如何应对问：修金刚萨埵除障法念百字明时，会有一些觉受，如何应对？ 答：修什么法都一样，你的心真正定下来了，有觉受是很正常的。觉受主要有明觉受、乐觉受、..
上海的一家素菜馆如何唤起人们对素食的渴望
今天是请大家吃豆腐吗不是啦，是要带你去看看这家，从空间设计到菜品设计，颜值都爆表的素菜馆。其实呢，小编是个无肉不欢的人，而且对我来说，肉沫肉丝肉片都是跑龙套的，要长宽高都在3公分以..
继空法师：今生过的苦欠债如何来改变
继空法师：今生过的苦欠债如何来改变 答：因为这一生求来的是烦恼、分别、妄想、执着。所以人生真的是苦多乐少，要学会善巧方便转境界。学会把业力转变成愿力。把凡心转变成佛心。转变过来了，..
达真堪布：信佛者如何修持佛法-
达真堪布：信佛者如何修持佛法?问：信佛者如何修持佛法? 答：首先，要有个正确的目标，佛讲三士道：下士道、中士道、上士道。下士道是什么?求人天福报的。你想求人天福报也可以。中士道是什么?..
老年痴呆症是当今社会上严重的问题，请问佛法如何看待其因缘果报？学佛同修应如何避免此症-
老年痴呆症是当今社会上严重的问题，请问佛法如何看待其因缘果报？学佛同修应如何避免此症? 老年痴呆症是当今社会上严重的问题，请问佛法如何看待其因缘果报？学佛同修应如何避免此症?答：痴呆..
如何是和尚佛法
有一位侍者叫会通，有一天忽然要辞别禅师禅师问他：“汝今何往？”会通答道：“会通为法出家，和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去！”道林禅师说道：“若是佛法，吾此间亦有少许。”会通问道：“如..
菩提心师兄：此生如何发心，为何感觉这个世界很美好
菩提心师兄：此生如何发心，为何感觉这个世界很美好道友：关键是这个人是佛祖他老人家啊，世尊劝我念，阿弥陀佛，往生净土。 菩提心师兄：法运是那样的，趁现在暇满难得的机遇就发心最后一世轮..
如何掌握法性中阴的光明境界？
摘自佛教的物種起源說慈誠羅珠堪布：「雖然說是“進入”，但這只是語言表達的一種方便而已，實際上根本沒有進入不進入，由誰進入，進到那裡等等的概念。以前所有的意識，以及在意識的基礎上建立..