《心经》是如何指导我们破除我执的
《心经》是如何指导我们破除我执的清宏所这是一盏黑夜里的灯火，让我们远离了黑暗中的恐惧，安住于智慧的光明之中；这是愚痴心中的一把拂尘，拂去我们内心的尘埃，生起无边的智慧；这是烦恼丛中..
蔡礼旭：如何引导对传统文化不了解的学生
蔡礼旭：如何引导对传统文化不了解的学生 这一个问题，是一位家长，她也从事传统文化的教学推广工作。我们在这里看到，她是一个会计，然后还有三个孩子，所以在家庭、在工作上，其实负担就已经..
达真堪布：一切音声是佛的咒语，如何理解这句话？
达真堪布：一切音声是佛的咒语，如何理解这句话？1、问：上师曾说“一切音声是佛的咒语”，都要观为清净圆满。请问佛平时仅说咒语，不说别的话吗?该怎样理解“音声就是咒语”这句话?感恩上师! ..
诵《地藏经》及《大悲咒》如何正确回向？
诵《地藏经》及《大悲咒》如何正确回向？ 晚上读诵《地藏菩萨本愿经》非常好!(1)比较流行的回向偈：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，..
如何读诵佛经？
读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后，宁静片刻，..
请问「生则决定生，去则实不去」如何解释？
请问「生则决定生，去则实不去」如何解释？问：请问「生则决定生，去则实不去」如何解释？净空法师答：「生」，是决定往生极乐世界；「去」，是实实在在没有去。这两句话分开来讲比较容易，合在..
佛教故事：佛典寓言：佛曰：如何增进快乐
佛曰：如何增进快乐释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业：杀，杀人、杀众生。盗，偷拿人家东西。淫，邪淫，不正常的关系，夫妻以外的性关系。身之外，口呢？口有四种恶业，妄语、两舌、恶口、..
诵地藏经如何回向给腹中胎儿
地藏经一直以来都有很多人在修行诵读，其中有些师兄想要把诵读地藏经的功德回向给腹中的胎儿，但不是很清楚具体的回向文应该怎么说，如果师兄现在还不是非常清楚的话，下面我们就一起去纤细的了..
如何观想本尊—噶千仁波切
2017年夏 摄于西藏桑耶寺 见解脱莲师像 如意宝钵上出现明点噶千仁波切开示本尊的画像放在眼前，观看并熟悉每一个细节，接着闭眼观想本尊出现在眼前虚空中，再睁眼看画像，再闭眼观想，如此反复..
罗摩克里希那谈如何看见神
摘自《室利 罗摩克里希那言行录》How to see GodM: Is it possible to see God?M：“有可能见到神吗？”MASTER: Yes, certainly. Living in solitude now and then, repeating Gods name and si..
抄完地藏经书如何回向
修行地藏经的方法是有很多的，现在有很多的都会有选择抄写的方法，师兄在选择抄写地藏经的时候，同样也是要知道怎么去做回向，回向是能够帮助我们把修行的功德有方向，而且也能够去普度众生，如..
净空法师：诵读地藏经如何回向化解堕胎的罪孽！听完让人流泪！
地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永..
密宗的“密”字，如何理解？
佛教之中，若是按照修法的不同来分类的话，大致可以分为三种，即小乘、大乘、密宗。一般来说，大部分的学佛之人，喜欢学的是小乘和大乘，因为这两者是显学，比较容易接受，但有关于密宗，大部分..
达真堪布：出现不好的念头，该如何面对
达真堪布：出现不好的念头，该如何面对达真堪布 问：在观修中，有时候会有一些很不好的念头，该如何面对？答：有一些不好的念头也不要紧，这是肯定有的。自己知道不应该有，然后慢慢地去改，就..
如何面对负面力量的打扰
在这件事上，禅宗的态度是，你不需要责怪外界这些低频的力量或者负面的力量。因为它们总是在的，你即使念再威猛的咒语，再怎么样有很好的保护措施，这一切的负面力量还依然存在，因为宇宙的法则..
圣空法师：您知道如何诵地藏经吗
学佛的人经常每天念诵《地藏经》可以获得无量功德，得到巨大的福报。可以帮助自己开智慧，破愚痴。还可以让一些灾难病痛远离自己以及家人。地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，..
如何发财？一个很简单的方法！
问：如何发财?梦参老和尚 答：很简单，做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候，有一个贫女很穷，讨口要饭，没有钱，她哪儿有钱?!忽然间捡了一枚金钱，这枚钱是金子做的。她捡了金钱，她就想了..
印光大师：在家如何学佛？
贵校四语，尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用，实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事，遂将学道之法，变作学艺，曷胜痛惜。而今之新学，多皆捨本逐末，能如贵校之宗旨者，实不多见。尽性..
宽运法师：如何面对情和爱，而不为所迷惑
佛教爱不重，不生娑婆一语，直接道出爱欲是人与生俱来的本性，具有极大的诱惑性与伤害力，可以使人茶饭不思、神魂颠倒。明朝陆道威先生曾说：色之迷人，如水荡舟，当牢舵，自不迷所向。由此观之..
宽运法师：「苦」从哪里来？如何是离苦得乐的方法？
「苦」从哪里来?如何是离苦得乐的方法?(上)前几天跟大家谈到「三涂之苦」;「涂」有二义:一为残害，如涂炭;一为所趣，即梵本《无量寿经》之「阿波耶伽底」(apaya-gati)，意译为「恶趣」、「恶道..