记别
（术语）又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰：记是记事，莂是了莂。嘉祥义疏八曰：记者云决也，亦云莂..
记别
（术语）又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事，谓为记别。授此记别于弟子，谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰：记是记事，莂是了莂。嘉祥义疏八曰：记者云决也，亦云莂..
能化
（术语）对所化而言，在师位而教化他者为能化。为弟子而被他教化者为所化。佛菩萨，能化也。一切众生，所化也。佛地论七曰：能化所化，相属决定。婆沙论百七十八曰：能化所化，善根应熟。华严玄..
能化
（术语）对所化而言，在师位而教化他者为能化。为弟子而被他教化者为所化。佛菩萨，能化也。一切众生，所化也。佛地论七曰：能化所化，相属决定。婆沙论百七十八曰：能化所化，善根应熟。华严玄..
师资
（杂语）老子曰：善人不善人师，不善人善人资。今取而配于师弟，师者以道教弟子，故称为师。弟子者资助师，故称为资。法华文句曰：师有匠成之能，学者具资禀之德，资则舍父从师，敬师如父，师之..
师资
（杂语）老子曰：善人不善人师，不善人善人资。今取而配于师弟，师者以道教弟子，故称为师。弟子者资助师，故称为资。法华文句曰：师有匠成之能，学者具资禀之德，资则舍父从师，敬师如父，师之..
师孙
（杂语）弟子之弟子曰师孙。
师孙
（杂语）弟子之弟子曰师孙。
师保
（杂语）师，保持弟子，故曰师保。增一阿含经十四曰：我亦无师保。智度论一曰：我行无师保，志一无等侣。
师保
（杂语）师，保持弟子，故曰师保。增一阿含经十四曰：我亦无师保。智度论一曰：我行无师保，志一无等侣。
师主
（杂语）师为弟子之所主，故曰师主。有部毗奈耶二十七曰：我之师主。
师主
（杂语）师为弟子之所主，故曰师主。有部毗奈耶二十七曰：我之师主。
佛陀上首弟子舍利弗证四果因缘
摘自《佛陀的圣弟子传》遇见阿沙基比库，初闻因缘法在他们许下承诺之后一段时间，世尊前往王舍城。他刚结束觉悟之后的第一个雨季安居，如今是游行与教化的时间。在他觉悟前，曾答应过宾比萨拉王..
佛陀智慧第一女弟子柯玛 两句偈证阿罗汉
摘自 佛陀圣弟子传 第三章 断除欲乐的大智慧者：柯玛就如佛陀在比库僧团中，任命沙利子(Sariputta)与马哈摩嘎喇那(Mahamoggallana)两位上首弟子般，他也任命两位女性为比库尼(bhikkhuni)僧团的..
般若转教
（术语）般若经，佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子，对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意，故曰转教付财。四教仪曰：次说般若转教付财。..
般若转教
（术语）般若经，佛之自证少。多使须菩提舍利弗等声闻弟子，对诸菩萨说诸法皆空之理。是曰转教。是佛于彼等声闻欲附属大乘法财之密意，故曰转教付财。四教仪曰：次说般若转教付财。..
佛陀弟子与天人的故事
摘自佛陀圣弟子传一、沙利子（舍利弗）回到出生房间入灭沙利子在比库们的陪伴下踏进家门，并进入他的出生房间。坐定之后，他请比库们各自回房间去。他们才刚离开，长老便患了严重的下痢，他感到..
流通分
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
流通分
（术语）一经二分之一，于诸经之终以所说之法，付属弟子。使流通于遐代。谓为流通分。
佛弟子应该博学多闻
佛弟子应该博学多闻皈依佛法僧三宝，不皈依邪魔外道，是佛弟子必须恪守的信条。但有一些佛门弟子入佛修行后，并不能正确或到位地理解这一点，凡事都把自己同现实生活和众生隔离开来，总以为自己..