依出离
【依出离】 p0767 集论三卷五页云：云何依出离？几是依出离？为何义故，观依出离耶？谓依躭嗜相违，是依出离义。乃至无染有尔所量，出离亦尔。为舍执着离躭嗜我故，观察出离。..
依因
【依因】 p0767 瑜伽三卷一页云：云何造色依于彼耶？由造色生已；不离大种处而转故。二解 如五因中说。
法执颠倒与后依他果更互为缘
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云：如是颠倒、云何与杂染法展转生起？颂曰：由熏起依他，依此生颠倒。如是互为缘，展转生相续。论曰：由此颠倒熏习力故；后依他果，自性..
法性法住法界
【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七页云：云何法性？云何法住？云何法界？答：是诸缘起、无始时来，理成就性，是名法性。如成就性，以无颠倒文句安立；是名法住。由此法住，以彼法性为因，是..
法思胜解忍
【法思胜解忍】 p0763 瑜伽四十二卷十一页云：云何菩萨法思胜解忍？谓诸菩萨、于一切法，能正思择。由善观察胜觉慧故；能于八种生胜解处。善安胜解。云何八种生胜解处？一、三宝功德处，二、真..
法处所摄色
【法处所摄色】 p0763 显扬一卷十三页云：法处所摄色，谓一切时意所行境，色蕴所摄，无见无对。此复三种。谓律仪色、不律仪色、及三摩地所行境色。律仪色云何？谓防护身语业者，由彼增上，造作..
法施设建立
【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云：云何法施设建立？谓名身、句身、文身、及五德相应声。一、不鄙陋，二、轻易，三、雄朗，四、相应，五、义善。二解 瑜伽四十六卷..
法随法行
【法随法行】 p0762 瑜伽三十八卷十八页云：云何菩萨法随法行？当知此行略有五种。谓如所求，如所受法，身语意业，无倒随转。正思，正修。若佛世尊，于彼诸法，制身语意，令不造作；于此诸法，..
法证净
【法证净】 p0760 法蕴足论二卷七页云：云何法证净？如世尊言：此圣弟子，以如是相随念正法。谓佛正法、善说、现见、无热、应时、引导、近观、智者内证。如彼卷八页至十一页广释。又云：若圣弟..
法善巧
【法善巧】 p0760 杂集论十一卷十一页云：云何法善巧？谓多闻故；于法善巧，便能速受。由具多闻者，多分能速受文句差别故。
法住智
【法住智】 p0758 瑜伽十卷十七页云：云何以法住智？谓如佛施设开示，无倒而知。二解 瑜伽八十七卷八页云：法住智者：谓能了知诸行自相种类差别；及能了知诸行共相过患差别。谓于随顺若苦、若乐..
空无边处解脱
【空无边处解脱】 p0790 如八解脱中说。二解 集异门论十八卷九页云：超一切色想，灭有对想，不思惟种种想，入无边空空无边处具足住。是第四解脱。超一切色想者：云何色想？答：眼识身相应诸想、..
于身观集灭法住
【于身观集灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观集灭法住？谓观此身，于现在世，由饮食缘，增长久住；必当破坏。
于世间无所取执
【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云：云何于世间无所取执？谓于四颠倒，已永断灭，永断灭故；于彼身等，终不执取净乐我常。..
于一切种不作恶
【于一切种不作恶】 p0749 瑜伽十七卷五页云：云何于一切种不作恶耶？谓由身语意不造众恶故。
于身观灭法住
【于身观灭法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观灭法住？谓观此身，于当来世，是死灭法。
于身观集法住
【于身观集法住】 p0749 瑜伽七十卷七页云：云何于身观集法住？谓观此身，从过去世，及诸饮食，现在而生。
于身无所依住
【于身无所依住】 p0749 瑜伽七十卷八页云：云何于身无所依住？谓依诸定，修习念住；即于彼定，无有爱味；乃至无有住着。
于断遮止
【于断遮止】 p0748 集异门论二卷十六页云：于断遮止者：如有一类，为断不善法，为圆满善法；勇猛精进，炽然爱乐，勤修不息；作是念言：云何令我速疾证得如理善法。彼于如是勇猛精进炽然爱乐勤..
于法正修
【于法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九页云：云何菩萨于法正修？当知此修，略有四相。一者、奢摩他，二者、毗钵舍那，三者、修习奢摩他毗钵舍那，四者、乐修习奢摩他毗钵舍那。云何奢摩他？谓诸..