未来言依
【未来言依】 p0489集异门论三卷十五页云：未来言依者：云何未来、云何言、云何依、而说未来言依耶？答：诸行未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，..
未来识
【未来识】 p0489集异门论十一卷十一页云：云何未来识？答：若识、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来识。..
未来想
【未来想】 p0489集异门论十一卷六页云：云何未来想？答：若想、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来想。..
未来受
【未来受】 p0489集异门论十一卷四页云：云何未来受？答：若受、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来受。..
未来色
【未来色】 p0489集异门论十一卷二页云：云何未来色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已转，未已现转；未聚集，未出现；未来性，未来类，未来世摄；是名未来色。..
未来世
【未来世】 p0489集异门论三卷十四页云：未来世云何？答：诸行未已起、未已等起，未已生、未已等生，未已转、未已现转，未聚集，未出现，未来性，未来类，未来世摄；是谓未来世。二解品类足论六..
未来界
【未来界】 p0489法蕴足论九卷二十三页云：云何未来界？谓未来五蕴，是名未来界。
他心智知境不如实
【他心智知境不如实】 p0488唯识二十论十一页云：若唯有识，诸他心智、知他心不？设尔；何失。若不能知；何谓他心智。若能知者；唯识应不成。虽知他心；然不如实。颂曰：他心智云何知境不如实？..
他圆满
【他圆满】 p0485瑜伽二十一卷五页云：云何他圆满？谓诸佛出世，说正法教，法教久住，法住随转，他所哀愍。如彼广释。
句身
【句身】 p0529显扬一卷十五页云：句身者：谓聚集诸名显染净义，言说所依性。二解瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。三解杂集论二卷三页云：句身者，谓于诸法差别增言，假立句身。差别增..
句
【句】 p0528此略有二谓声闻乘中所说句及大乘中所说句。如瑜伽十三卷十五页至十七页说。二解瑜伽八十一卷三页云：摄受诸名，究竟显了不现见义；故名为句。三解瑜伽七十七卷七页云：云何为句？谓..
加行后起业道表无表有无
【加行后起业道表无表有无】 p0527俱舍论十六卷五页云：加行、后起、如根本耶？不尔。云何？颂曰：加行、定有表。无表、或有无。后起、此相违。论曰：业道加行，必定有表。此位无表，或有或无。..
加行差别建立补特伽罗
【加行差别建立补特伽罗】 p0526瑜伽二十六卷十二页云：云何由加行差别建立补特伽罗？谓随信行及随法行补特伽罗。若随补特伽罗信，勤修正行；名随信行补特伽罗。若于诸法，不待他缘；随毗柰耶，..
加行位
【加行位】 p0526成唯识论七卷二十页云：二、加行位。谓暖顶忍世第一法。近能引发根本位故。二解成唯识论九卷五页云：次加行位，其相云何？颂曰：现前立少物，谓是唯识性。以有所得故；非实住唯..
加行道
【加行道】 p0525瑜伽一百卷二十一页云：加行道者：谓为断惑，勤修加行。二解集论六卷一页云：何等加行道？谓有资粮道，皆是加行道。或有加行道，非资粮道。谓已积集资粮道者，所有顺决择分善根..
加行障
【加行障】 p0525瑜伽二十五卷十一页云：云何加行障？谓若此障，会遇现前；于诸善品所有加行，皆无堪能，亦无势力。此复云何？谓常疹疾，困苦重病，风热痰癊，数数发动；或有宿食，住在身中；或..
可意法
【可意法】 p0524品类足论六卷十四页云：可意法云何？谓若法、意所乐。
由正思择食于所食
【由正思择食于所食】 p0523瑜伽二十三卷七页云：云何名为由正思择食于所食？正思择者：如以妙慧、等随观察段食过患。见过患已；深生厌恶，然后吞咽。云何名为观见过患？谓即于此所食段食，或观..
犯所犯罪
【犯所犯罪】 p0522瑜伽九十九卷五页云：此中云何犯所犯罪？谓于应作、而不作故，及加行故，于不应作、而反作故，及加行故；犯所犯罪。..
正定法迹
【正定法迹】 p0503集异门论七卷六页云：云何正定法迹？答：正定者、谓依出离远离所生善法，诸令心住，广说乃至心一境性；是名正定。法迹者、谓即正定，亦名为法，亦名为迹，亦名法迹。是故名为..