大安法师:诸事不顺是有冤亲债主障碍吗?

大安法师:诸事不顺是有冤亲债主障碍吗?

有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张做超拔。那么做超拔到底可不可以?管不管用?还有什么方法比超拔更好的呢?念佛可与阿..
开愿法师:身体不好是不是和冤亲债主也有关系?

开愿法师:身体不好是不是和冤亲债主也有关系?

同修:身体不好是不是和冤亲债主也有关系?师:虽然有关系,但是不执着这些冤亲债主就对了。你每天在诵经念佛,每天在修行,你的磁场是清净的,清净的时候就会产生好的、祥和的或者光明的磁场,其他的众..
大安法师:病痛是否都是冤家债主所致

大安法师:病痛是否都是冤家债主所致

问:是否身体上任何不适宜、病痛,如感冒、着凉等一丝丝微小的病痛都是冤家债主所致?大安法师答:这不一定。你的感冒呀什么的,是由于你工作上、生活上不注意,四大失调所导致的。病的引发,一..
明一法师:怨亲债主讲小爱

明一法师:怨亲债主讲小爱

怨亲债主讲小爱在夏令营分组讨论的时候,被问的最后一个问题是如何看待和处理爱。和往常的情况类似,大家对于佛教里面的爱总是误会,认为佛教是讲出离的,是看破红尘的,是远离爱的。其实,这也没有什..
净土法门法师:冤亲债主变化作无常、变化作牛头马面来抓你

净土法门法师:冤亲债主变化作无常、变化作牛头马面来抓你

「《宝积经九十六》曰:「阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加。汝自作罪今日来,业报自招无代者。」阎罗王告诉受罪的人,阎罗王说的是真话,无有,是我不能加给你很少的罪过。换句话说,我不能给你..
大安法师:怎样对待历劫的冤亲债主

大安法师:怎样对待历劫的冤亲债主

有冤亲债主——乃至无量的冤亲债主,这都是正常的。那么我们怎么对待这些历劫的冤亲债主?实际上还是要我们当下这一念心好好地去念佛,把我们这个念佛的功德给冤亲债主去回向。那这个对冤亲债主..

增上意乐圆满

【增上意乐圆满】 p1316瑜伽九十四卷十页云:增上意乐圆满者:谓如有一,于般涅槃,极净修治增上意乐;方乃出家。非为债主及诸怖畏之所逼迫。乃至广说。当知如是而出家者,名善出家,生于圣处。..
理净法师:需要给怨亲债主回向吗?

理净法师:需要给怨亲债主回向吗?

请法师开示:我在地藏论坛上看了一篇帖子《我认为给所谓的怨亲债主回向不如给法界一切有情回向》,底下的回复有说回向怨亲债主的;有说回向法界一切有情,不用回向怨亲债主的。请问需要给怨亲债..

不如法受尸罗律仪

【不如法受尸罗律仪】 p0341显扬七卷十四页云:初不如法受尸罗律仪者:如有一人、或避王逼恼,或避强贼之所逼恼,或避债主逼恼,或因恐怖逼恼,或怖不活等故;出家受戒。不为营修圣道,不为清净..
大安法师:心求安宁、治疗绝症、冤亲债主、无四相修一切善、减肥

大安法师:心求安宁、治疗绝症、冤亲债主、无四相修一切善、减肥

问:我自己的一个问题,我心非常浮躁,怎么都静不下来,也想念佛求得内心安宁。要怎么样才能做到?我对佛一点都不懂。答:心里的浮躁,是这个时代众生共同的特点,因为整个社会都浮躁。那怎么办?..
山西小院打七记录:关于自己和冤亲债主的一些故事!

山西小院打七记录:关于自己和冤亲债主的一些故事!

上面的这些故事都是和自己的冤亲债主有关,所以,在平时的时候一定要多存善念,多做善事,特别是在学习佛法的时候,一定要诚心,这样才能化解自己和冤亲债主直接的关系!..
海涛法师:冤亲债主包括哪些_什么是无形孤儿院

海涛法师:冤亲债主包括哪些_什么是无形孤儿院

信众问:冤亲债主包括那些呢?海涛法师答:冤亲债主,是指我们过去多生累劫以前直到今生,作了某些坏事情,所亏欠、对不起的众生,现在在向我们找麻烦的,都属于冤亲债主。信众问:法师说要成立..
广钦老和尚:世间的父母子女,乃是相互的债主

广钦老和尚:世间的父母子女,乃是相互的债主

上午,信徒郑某某来请示佛法。老和尚说:人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦,眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适。..
智随法师:平时念佛不多不能避免有寃亲债主揾上门祗不过临终决定佛来迎是吗?

智随法师:平时念佛不多不能避免有寃亲债主揾上门祗不过临终决定佛来迎是吗?

頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子請問師父,一個專修專念南無阿彌陀佛的念佛人,如果平時念佛不多是否都不能避免有寃親債主揾上門祗不過臨終决定佛來迎是嗎?另外我有一個師兄跌傷隻腳,有一位出家大德將..
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