达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?

达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?

达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?提问:如何与债主之间化解恶缘?祈请上师开示。 上师答:慈悲心、菩提心可以化解恶缘。也可以做火施、修施身法等,这都是化解恶缘的方法。慈悲心是菩提心的根..
念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生

念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生

大安法师开示:念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生 一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障碍而..

唯希活命而求出家

【唯希活命而求出家】 p1009瑜伽六十二卷二页云:云何唯悕活命不为涅槃而求出家?谓或为王之所逼迫,而求出家;或为怨贼之所逼迫,或为债主之所逼切,或为恐怖之所逼切,或为财宝常所匮乏恐畏不..

唯希活命而求出家

【唯希活命而求出家】 p1009瑜伽六十二卷二页云:云何唯悕活命不为涅槃而求出家?谓或为王之所逼迫,而求出家;或为怨贼之所逼迫,或为债主之所逼切,或为恐怖之所逼切,或为财宝常所匮乏恐畏不..
《地藏经》回向生生世世的冤亲债主,还你一片祥和

《地藏经》回向生生世世的冤亲债主,还你一片祥和

地藏经中佛说,有人衣食不足,求不如愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事。睡梦之间,多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍,那些不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,恒..
达真堪布:家里的债主就是你的佛

达真堪布:家里的债主就是你的佛

达真堪布:家里的债主就是你的佛儿女花光了你所有的钱,应该好好回向。儿女不听话,不好好学习,没有考上大学,没有找到合适的工作,还来吃你的,你应该心甘情愿地承受,因为他们都是你的债主,..

身苦

(术语)苦有二种:一身苦,二心苦。诸圣人以智慧力故,无忧愁嫉妒瞋恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故,有老病饥渴寒热等身苦,于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债,即偿之,因不为苦..
冤亲债主诉说几世为僧或为乐善好施的大福报者,为何终局如斯悲凉?

冤亲债主诉说几世为僧或为乐善好施的大福报者,为何终局如斯悲凉?

清朝康熙己酉年,浙江省嘉善县有一位姓支的生员(乡试中入榜者),有一天告诉他一位姓顾的石友说:“我比来心神恍惚,总认为有人老跟着我;夜晚梦多,梦中老是被人追赶,强迫我至绝路,惊醒了就再..
千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主!

千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主!

千万别忘了功德回向, 超度冤亲债主!一直想写, 但是自己的文笔不好, 如白开水一样, 而且总觉得要表达的最多只写出来十分之一.事情是这样的, 大概在我儿子快满3个月的时候, 我父亲福州有个..

苾刍律仪六不应授

【苾刍律仪六不应授】 p0875 瑜伽五十三卷九页云:问:由几因缘,虽乐欲受苾刍律仪;而不应授?答:苾刍律仪、略由六因。一、意乐损害,二、依止损害,三、男形损害,四、白法损害,五、系属于..

具四圆满能生圣处

【具四圆满能生圣处】 p0825 瑜伽九十四卷十页云:复次具四圆满,能生圣处。若随有一,成此圆满,于善说法毗奈耶中,正修行时;名曰善来,善出家者。云何名为四种圆满?一、增上意乐圆满,二、..
净土法门法语:怎么把冤亲债主变成我们的护法神

净土法门法语:怎么把冤亲债主变成我们的护法神

1我们学佛,一定要随顺佛陀的教诲,佛教给我们怎么做,我们就老老实实去做;佛教我们不可以做,我们就决定不做;佛教我们去极乐世界,我们就去;教我们舍娑婆世界,我们就舍,这叫做真干。2我们念..
净土法门法语:真正这样做,冤亲债主就变成我们的护法神

净土法门法语:真正这样做,冤亲债主就变成我们的护法神

我们学佛,一定要随顺佛陀的教诲,佛教给我们怎么做,我们就老老实实去做;佛教我们不可以做,我们就决定不做;佛教我们去极乐世界,我们就去;教我们舍娑婆世界,我们就舍,这叫做真干。我们念佛..
面对冤亲债主首先要忏悔

面对冤亲债主首先要忏悔

面对冤亲债主首先要忏悔面对冤亲债主,首先要忏悔。忏悔时绝不能抱着花钱消灾的心态,认为拿点钱做点功德就想堵住别人的怨气,却忽略了对于「讨债」的人来说,有时候讨回来的,也许只是一口气罢..
梦参老和尚:诵念《地藏经》时,冤亲债主到来的现象!

梦参老和尚:诵念《地藏经》时,冤亲债主到来的现象!

像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个现象。我说这是好事,不要怕,你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候,你过去的六亲眷属他来听经..
关于请人找冤家债主问题?

关于请人找冤家债主问题?

问:关于请人找冤家债主问题?昌臻法师答:首先,必须明确,我们无始劫来,所造恶业、所结冤对,不是几十几百,而是无量无边。明代高僧莲池大师的《净土发愿文》说得清楚:“我及众生,旷劫至今..
大安法师:念佛人临终时怨亲债主会不会来障碍往生

大安法师:念佛人临终时怨亲债主会不会来障碍往生

大安法师开示:念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生 问:一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会受到怨亲债主的障..
大安法师:痴呆老人往生 往生勿怕冤亲债主

大安法师:痴呆老人往生 往生勿怕冤亲债主

问:有两个疑问请解答。第一,如有老人痴呆症或失忆症的人,是否能够往生?答:这个你不要去怀疑。首先,信愿念这个名号,能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第二,这句名号,它是无碍光啊,是能..

邪行

【邪行】 p0670 瑜伽八十六卷二十三页云:复次由四种相,能令彼人虽入圣教,而行邪行。一、由微劣不净意乐故。二、由伺求圣教瑕隙,为正法贼故。三、由专为饮食衣服活命因缘故。四、由怖畏王贼..
大安法师:人的冤亲债主是怎么来的

大安法师:人的冤亲债主是怎么来的

问:请问,人的冤亲债主是怎么来的?大安法师答:冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借人钱的时候像孙子,借到了钱,人家讨债的时候,你像爷爷,说:“要钱没有。要命有..
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