佛教法器：供养佛菩萨的法器：镜子
镜子 （供养佛菩萨的法器）佛具中的镜子，是用以增添佛堂及光背的庄严，亦称悬镜、坛镜。而非照形影、化妆用。《摩诃僧祇律》中记载：不得因喜好之故而自照其面。在禅堂中，也有悬镜助学人人道..
佛教法器：供养佛菩萨的法器-涂香
涂香 （供养佛菩萨的法器）涂香（梵vilepana、upalepana）为古印度人的生活习惯之一。又称涂身或涂妙香。即以香涂身，以消除体臭或热恼。《毗尼母经》卷五中说：天竺土法，贵胜男女皆和种种好香..
佛教法器：供养佛菩萨的法器-华
华 （供养佛菩萨的法器）华（梵puspa）音译补逝波。指植物的花，用以供奉佛菩萨。华象徵各种美好的意义，《华严经探玄记》卷一中说华有十种意义：１、微妙义，代表佛陀行德离于粗恶之相。２、开..
佛教法器：供养佛菩萨的法器：饮食器
饮食器 （供养佛菩萨的法器）盛放供养佛的饮食之容器，普通常见于家庭佛坛。本来是出于应器，乃是在应器上附以台脚，而脚部下方变宽的形式。通常台脚具有两条或三条的隆起带纹。使用于密教时，..
千万别在家供养这些佛像
现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身..
佛学入门须知：供养佛前灯，红色、黄色光有什么分别？佛前供灯光什么颜色？
这个是没有分别的，佛要有分别佛是凡夫。供养我们一定会想到，佛菩萨必然是如经典上所说的恒顺众生，随喜功德。你喜欢什么样的色彩，你就供什么样的色彩，你欢喜，佛菩萨也欢喜。佛菩萨永远恒顺..
佛学入门须知：何为皈依三宝_即说的供养三宝，是哪三宝？
皈依三宝皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后，就表示自己从此信奉佛教，成为三宝佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以贩依三宝是确定信仰目标的表示。一个学佛的人，如果没有经过皈依..
佛学入门须知：为何要供养三宝_为什么要供养三宝_什么是供养三宝？
供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的敬田。当佛陀还在人间时，人们会以衣服、饮食、卧具、医药供养僧团和诸佛菩萨，称为四事供养。因此供养的意义有二层：一是以能舍、喜舍的心取代悭贪..
佛堂供养法
供养有两种： 一、实物供养。 二、普贤供养。 何谓实物供养？实物供养分两种，一种是自已所拥有的财富及一切最好的东西。另一是人我所共有的，例如天上、地下、水里的宝藏。何谓普贤供养？普贤..
饭前简易供养偈
简易供养偈临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养三宝，亦同..
供灯简轨及电灯供养祈祷文
(供养任何东西时，皆可做如下之修法观想)①、恭敬点一枝香，将香举在额前,称念上香偈，随偈文做如下之观想：上香偈愿此香花云 遍满十方界 供养一切佛 尊法诸贤圣无边佛土中 受用作佛事 普熏诸众..
佛学常识：本源法师：供养、布施、结缘的区别是什么？
供养、布施、结缘，三者虽然表现的形式相同，但所表达的意境却完全不同。比如，我们将财物给父母或者三宝的时候，称为供养；将财物给同事或者同修的时候，称为结缘；将财物给乞丐的时候，称为布..
如何供养药师佛
俗语说：“佛争位子，人争地位。”其实这种说法是不理解佛法的，因为诸佛从来不会争什么位子和地位，佛已经超越了争论的思想，而且，对于佛来说，根本就没有什么高低上下，也没有什么好坏贵贱之..
顶礼供养皈依南无药师琉璃光如来
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来
佛教法器：供养用的佛具
供养用的佛具 （总论）在法器中，有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说，供具有二十一种。如果不能具足备办二十一种，则略备香水、杂华、烧香、饮食、..
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身
金色比丘尼：供养佛塔 得金色身 一时，佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩，父母都很忧愁，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说：“夫君，您不要..
供养药师坛城，成就福慧人生
药师七佛坛城及供奉药师七佛坛城之殊胜功德利益皈命满月界，净妙琉璃尊！法药救人天，因中俱大愿，慈悲弘誓广，愿度诸含生，七佛药师王，志心头面礼！关注身心灵健康，追求幸福生活是人类生命永..
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报
佛陀故事会：五百商人因供养佛因缘 获享人间福报五百商人因供养佛因缘，获享人间福报。（图片来源：资料图）世尊在舍卫国祇树给孤独园弘法时，另一个城市中有五百位商人要到远地作生意，不料，..
【佛门观察】小心，这三类寺庙和僧人千万别供养，否则会倒霉
“供养寺庙有可能建功德，也有可能是造罪业”。也许很多学佛人一听到如是说，会觉得这是在谤佛，罪大恶极，然而这却是当前末法时期无法回避的严峻现实！都说供养寺院是功德，又为什么会说供养寺..
不肯供养及不孝之业报
《百缘经》中有这样一个故事，佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这孩子肚子饿了要吃奶，但母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的东西也是这样，于是这孩子..