生活和佛法胜利地握手
周三晚，一次临时带班，修学的内容是略示修法的前四加行。整个共修，师兄们热议的话题似乎只有一个座上修和座下修--学了不少，但生活中的烦恼还是很多，对境一来还是不堪一击，用不起来，为什么..
比丘供养父母以法开悟
子题：常住、唯佛法可报劬劳行事钞·导俗化方篇：“涅槃，以佛法僧三事常住，启悟父母，乃至七世，皆令奉持；乃至自学教人，即名护法者，得长寿等。毗尼母云，若父母贫苦，先受三归五戒十善，然..
比丘之治罚化教通道俗
亦名：治罚比丘化教通道俗子题：摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正义行事钞·僧网大纲篇：“且明化教，教通道俗。（一、大集经）大集云，若末世中..
比丘之治罚制教唯局道
亦名：治罚比丘制教唯局道子题：治法七种、治法九种、灭摈行事钞·僧网大纲篇：“二就制教以明者。（一、叙来意）（一、叙根立法）僧令忏悔，改迹便止。上品之徒，见影依道。下流之类，拒逆僧命..
众学篇开缘
亦名：突吉罗篇开缘子题：黔黎行事钞·随戒释相篇：“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎；后必虔仰，故无开法..
妙泽：佛学的真面目·4：什么是“佛法”？
4：什么是佛法？佛学中所谓的法，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的法，在佛学的义理中，法是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角度讲，世法范畴中..
清信士入寺法
亦名：入寺法、俗人入寺法、男子入寺法子题：佛法僧体唯是一、俗人、僧地行事钞·导俗化方篇：“（一、礼敬舍恶等法）今依祇洹旧法出，中国士民，凡至寺门外，整服一拜；入门，复礼一拜。安详直..
宽见法师：怎样对佛法才能深信不怀疑？
问：我请教你个问题：怎样对佛法才能深信不怀疑？有什么好的方法吗？我有时候就生疑。我在心里对自己说不要生疑惑，佛说的句句真实，但是还是不行。我再请教你：元音老人与南怀谨大师念诵的准提..
静波法师：透视方向,感受佛法真谛
学佛是一件容易的事,同时也是一件艰难的事。当我们从佛的字面意义上去理解的时候,我们会发现:佛是由人和弗组成的。所谓人,是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是因为它是我们每一个人都可..
陈大惠：央视名主持，宁舍一切专弘佛法
许多朋友都知道纪录片《山西小院》、《和谐拯救危机》与《为什么不能吃它们》,但很少有人知道他们出自同一人之手,这个人就是央视著名主持人陈大惠。陈大惠曾任《东方之子》、《经济半小时》、《..
魔事
（术语）恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰：无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。楞严经六曰：入三摩提，永无魔事。止观四曰：转魔事为佛事，即巧慧。..
助印经书要慎重，既要符国法，也要合佛法
近年来，随着佛教的弘传，佛教印经事业也如火如荼的开展，大量印赠的经书也进一步促进了佛教的弘传。先贤古德推崇印赠佛经的相关功德，诸如：从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻;至..
宝城
（譬喻）珍宝充满之城郭也，以譬佛之正法。涅槃经二曰：汝等比丘，云何庄严正法宝城？具足种种功德珍宝戒定智慧以为墙堑埤堄，汝今遇是佛法宝城，不应取此虚伪之物。..
护法天童
（术语）护法善神之使者，为护持佛法者，故云护法。为有法力人所使，中为天童形而来者。天童者天人之童形也。
护法善神
（术语）于佛法添力之神。如四天王帝释等。
护法神
（术语）四天王，坚牢地祇等护持佛法之神。各于佛前为护法之誓，弥漫于诸大乘经。
护法心
（术语）菩萨十信位之第七。能保护任持一切佛法之心。
佛法中的正见究竟是什么
正见与体验 作者 蒙光(佛法,念佛,体验,生命,正见)念佛，应该是有情有义的念佛，是对慈父悲母深情呼唤的响应，是透过泪光和欢笑的生命感动，是合掌跪在大地上的谢恩祈祷。没有体验的佛法是枯槁的..
佛法正见是什么样的
一般以为，所谓正见就是对佛法义理的正确了解，能把所破和所立的道理搞清楚，就算是得了正见。事实上， 这只能算是闻思所得慧而已，并不是真正的正见。所谓正见，正如太虚大师所说，必须要“由..
想要了解佛法，就要知道什么是止观
还有一个精妙之精妙，智者大师一定是悟出了弘的法不是修的法，弘的法是弘的法，修的法是在止观。天台里面的止观，大家如果不学，你学法华基本上白学。也就是说，你如果你们不每天打坐自省，不去..