边罪难
子题：边罪、佛海边外之人、犯重不舍自号二灭随机羯磨·诸戒受法篇：“‘汝不犯边罪耶？’……谓曾受佛戒已，犯于四重，即是佛法海外人，故名边罪。”（随机羯磨卷上·二三·二）羯磨疏·诸戒受..
造立塔处
亦名：塔处、塔事子题：厨厕多在东北、厕在东北资持记释云：“其下，指方所。须东北者以寺门向东，即在前面左边二方为之。注中，前示西土，亦合作并，东北风多，则秽气不至殿塔，此示寺门向东所..
菩提长老：佛法与不二论
近年来,上座部佛教要面对的其中一个最具挑战性问题,是传统的上座部内观禅(Vipassana Meditation)与不二论的玄思传统(Non-dualistic Contemplative Tradition)间的冲突。不二论的最佳代表是(印度..
军中过宿戒犯缘
亦名：在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、有请缘在军，二、曾经二夜，三、第三宿不离见闻处，四、明相出。便犯。”（戒疏记卷一五·三·六）行事钞·随戒..
贩卖戒制意
戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十贩卖戒。……何以制者？凡出家之人，理须息务静坐修道，何得躬自贩博，驰骋市肆，动越威仪，招世讥丑？又钱财既交，事容犯重，可惧之甚，义须早制。多论四..
谏瞋舍三宝法
羯磨疏·集法缘成篇：“谏瞋舍三宝者，素欲投邪，待愤方显。若不陈谏，女族无晓故也。”济缘记释云：“即六群尼，趣以小事不喜，便云我舍佛法僧，更有余沙门婆罗门，自可依彼修梵行等。女族即目..
观军戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）观军阵戒四十八。多论三义：一、为佛法尊重故；二、为灭诽谤故；三、为息诸恶增长善法故。有此三益故制。”行宗记释云：“制意中，一、比丘观军，薄滥佛法；二..
覆钵法
亦名：与覆钵法子题：十法应与覆钵济缘记释云：“此因毗舍离国诸大离奢，受慈地教，言沓婆罗汉侵犯我妇，佛令作覆钵法，不与往返。佛言有十种法，应与覆钵：骂谤比丘一，为比丘作损减二，作无利..
法增法师：没有身心的境界 佛法灭除我执
没有身心的境界《归命彼世尊 应供等正觉》法增比丘佛法灭除我执佛说:「五蕴是难以背负的啊!人们背着这极重的东西,背起这么重的东西是世间的苦,把它放下是安乐!」(《佛教朝暮课诵》)‘我\’是痛..
行事钞序教兴意
亦名：序教兴意子题：律藏五例、性戒文缓而义急、遮戒一往制止有益便开行事钞·序：“第一，序教兴意。（一、通明教兴）（一、大慈愍物意）夫至人兴世，益物有方，随机设教，理无虚授。论云，依..
行事钞对事约教判处意
亦名：对事约教判处意行事钞·序：“第三，对事约教判处意。（一、叙古）（一、通示乖竞）自佛法东流，几六百载。诸师穿凿，判割是非，竞封同异，不可称说。（二、推究所由）良由寻讨者不识宗旨..
说粗罪戒答对离过
亦名：遮俗轻慢答对离过行事钞·随戒释相篇：“僧祇，若人问言，某甲比丘犯淫饮酒者。答云，彼自当知。若已作法，人问者，倒问彼言何处闻，答云，某处闻。比丘云，亦某处闻。因俗女来寺。六群示..
说粗罪戒制意
亦名：向非具人说粗罪戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）说比丘粗罪戒七。然出家僧众，理宜清显，美声外流，生人信敬。今说比丘粗恶罪事，令俗闻知；则于僧众情生薄淡，失彼敬信崇重之心。..
说法应适时
子题：重法八缘不说行事钞·导俗化方篇：“涅槃云，若有受持读诵、书写演说，莫非时、非国、不请而说，轻心、轻他、自叹、随处而说，及灭佛法炽然世法而说。何以故？由非时非处等而说法者，令无..
说法己身亦自行
行事钞·导俗化方篇：“智论，佛说法已，常教诸比丘入禅定；己之所说，身亦自行。”资持记释云：“说已入禅，大乘垂则，严勖后来。儒中，君子言之不出，耻躬不逮；又云，先行其言，而后从之。况..
说戒法不坏名法住世
亦名：说戒法不坏正法得久住子题：清净名布萨义、布萨义行事钞·标宗显德篇：“十诵云：‘佛法几时住世？’佛答言：‘随清净比丘说戒法不坏，名法住世，乃至三世佛亦尔。’”资持记释云：“十诵..
说戒先皈敬三宝意
子题：世供戒本疏·释皈敬偈：“解归意。若就后偈，为演律藏，令法久住。约义以论，六种差别：一、荷恩故。佛说法药，僧是弘传，为拔毒箭，兴显于世，皆于我益，何得不敬？二、加护故。浊世障深..
说戒不坏佛法住世
济缘记释云：“比丘问佛，三世佛法兴废久近。佛因答之，止以说戒用验存亡。方今天下行此法者，百无一二，纵行乖法。佛法住世，知非久矣。”（业疏记卷一九·二三·九）..
诵习三藏之要
子题：佛法贵如说行、胜鬘一卷摄一切佛法根本尽、戒本一卷摄一切止持行尽、羯磨一卷摄一切作持法尽、佛法纲要、沙门业行事钞·诸杂要行篇：“（一、叙根器差别）所谓诵持未必须多，道贵得要。而..
法增法师：法增比丘答：如何分辨是否正信佛法？
法增比丘答∶依四法印(或三法印),来分辨佛法;(1)诸行无常(名色法是行法; 身语意,三行),(2)诸受是苦(苦、乐、不苦不乐,三受),(3)诸法无我(五蕴、十二入、十八界),(4)涅槃寂静(世间成住坏空,生住..