正行加行

【正行加行】 p0503瑜伽三十五卷十四页云:正行加行者,谓于日夜能自成熟佛法加行及于众生。随能随力,依前所说意乐加行起与利益安乐加行。..

正法灭

【正法灭】 p0500大毗婆沙论一百八十三卷八页云:问:如来正法,云何灭耶?答:如来正法将欲灭时,此赡部洲、当有三王出世。一王有法,二王无法。其有法者,生在东方。威德慈仁,伏五印度。其无..
佛法似阳光雨露

佛法似阳光雨露

余世磊每天,我们用水要交水费,用电要交电费,上网要交网费,看电视要交收视费,消费交费,天经地义。而阳光普照大地,给大地带来光明和温暖,滋养着万物的生长;雨露洒遍大地,使河满江盈,滋..
佛法只在心内求

佛法只在心内求

佛法只在心内求◎ 虚 云现在与大众随便闲谈,开示二字,愧不敢当。因为虚云连自己都未明白,岂敢谬教他人?佛教开示,场合很多,如丛林坐香,班首轮流开示,观音七、念佛七等亦复如是。但拜忏不..
佛法这么好,怎么和亲朋好友分享?

佛法这么好,怎么和亲朋好友分享?

在日常生活中,当我们吃到好吃的美食,或者遇到有意思的事情,总是会迫不及待地想要与人分享,很多学佛的人也是这样,觉得佛法难闻今已闻,今生得遇正法是一件因缘殊胜的事情,所以总是迫切地想..
本源法师:仅有二百六十字的《心经》是佛法的核心

本源法师:仅有二百六十字的《心经》是佛法的核心

佛陀一生说法四十九年,讲经三百余会,所说之法都是为了方便善巧地利益众生契入实相境界。在这四十九年中,佛陀花了二十二年谈般若,足以见得,般若是佛法的核心内容。若从广义上讲,一切佛法都..
徐恒志:怎样实践佛法

徐恒志:怎样实践佛法

一、学佛者的苦闷从来学佛的人,常常会发生这样几种情况:第一.已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学术性来研究鉴赏,不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实践。..

归依义

【归依义】 p1417大毗婆沙论三十四卷十页云:归依义者:谓救护义、是归依义。问:若救护义是归依义;天授亦曾归依三宝,云何复堕无间地狱?答:诸有归依佛法僧宝,不破学处,不犯律仪,不越法则..

生如来家

【生如来家】 p0478世亲释六卷十一页云:生如来家者:由此能令诸佛种姓,无断绝故。无性释六卷十二页云:生如来家者:谓佛法界,名如来家。于此证会,故名为生。于此所缘,胜智生故。转先所依,..

【箭】 p1342瑜伽八卷六页云:不静相故,远所随故;说名为箭。二解 瑜伽八十四卷十四页云:又彼能令不寂静故;说名为箭。若未拔时;多不寂静。三解 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,远离惭..

四种审问处法

【四种审问处法】 p0452瑜伽三十卷二页云:以如是等柔软言词,赞励庆慰,称扬修断诸功德已;复于四种审问处法,应审问之。告言:长老!汝已一向归佛法僧,非外道师及非邪法弟子众不?汝已最初净..
于凌波:如何使佛法生活化、家庭化

于凌波:如何使佛法生活化、家庭化

许多学佛修行的居士们,在思维上犯着一个毛病,那就是以为学佛是出世间法,生活是世间法;学佛是个人的修持,家庭是全家的生活,这些全是两回事。事实上,学佛与家庭、与生活,原是一体两面不可分割的事..

佛法无边 信为入道之门

【经典原文】若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭教观世音菩萨。便得离瞋。若多思痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等。大威神力..
大安法师:没有皈依但精通佛法,算是佛弟子吗?

大安法师:没有皈依但精通佛法,算是佛弟子吗?

信众:有一位居士,还未到佛堂皈依,但精通佛法、研究经典、依法奉行,他算是佛弟子吗?能修成正果吗?法师:我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求,恭敬首先是体现在对三宝的恭敬,如果不去求皈..

四证智

【四证智】 p0424瑜伽九十六卷二页云:云何名为依止四处?云何复名得四证智?谓四处者,一、三结永断苏息处,二、无退堕法势力处,三、定趣菩提种类处,四、极七反有随行处。依此四处,于佛法僧..

四记

【四记】 p0393佛地经论六十卷十五页云:言四记者,一、一向记,二、分别记,三、反问记,四、默置记。一向记者,如有问言:一切生者决定灭耶?佛法僧宝良福田耶?如是等问应一向记;此义决定。..

怎样理解佛法所说的精进?

佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。简而言之,精进就是断恶行善的努力,正如四正勤所说:未生恶令不生,已生恶..
念佛法要(清妙空大师念佛四十八法节要)

念佛法要(清妙空大师念佛四十八法节要)

观既未易成就,戒亦未易全持,众福非旦夕可期,妙悟非钝根可得,大愿坚固更罕有,若不再从老实持名上出一头地,必致长沉苦海,永受轮回,千佛慈悲,亦难救度。老实持名者,既不求名利,又不逞才能,不于阿弥..
念佛法要(民国卓三谛闲古虚大师语录节要)

念佛法要(民国卓三谛闲古虚大师语录节要)

持名念佛,要信真愿切行纯,先须放下胡思乱想一切杂念,单提正念,将四字名号系念在心。不必长用高声,恐伤元气,以致喉痛。若有昏睡时,须用高声以破昏。亦不必长用低声,恐易散入昏,反起思虑。当思虑..
浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响

浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响

浅谈素食对戒邪YIN乃至佛法修习的影响浅谈素食对戒邪淫乃至佛法修习的影响 琉璃 我不完全地素食好几年了,因受益良多,很想说说心得,和大家交流一下,并敬请方家指正: 我发心茹素已有几年5-6..
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