佛教故事：生活故事：佛法无边 真实不虚
这是我前几天刚刚遭遇的亲身经历。2016年12月5日上午我在去上班的途中，耳朵里塞着耳机边听着音乐边赶着路，手机随手放在外套左侧的口袋里。在经过一个十字路口后，耳机里的音乐声突然间嘎然而..
佛教故事：生活故事：幸福是心态，佛法即活法
生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质改善，这是我热衷于赚..
佛法震醒了迷路的我 让我找到回家的路
烟雨蒙蒙，笼罩着这个城市，也湿润了我的心。回顾以往骗低保，那是一段让人感慨和忏悔的“黑历史”。我是一个小市民，个子不高，但肩挑生活的重担。我的丈夫曾在煤矿被砸伤过，因而不能干力气活..
陈坚教授：大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”
陈坚教授：大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很高的地位，万人敬仰，然而，他最终却放弃了..
念佛法门如此殊胜7：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别
念佛法门，实为不可思议方便法门： 念一佛的功德，与念无量诸佛的功德，等无差别！ 念一佛的功德，与念无量不可思议法门的功德，等无差别！——————文殊师利白佛言：“世尊，当云何行能速..
磁石吸铁
以磁石吸铁，无心而取，比喻无缘之慈悲心。摩诃止观卷六下（大四六·八一上）：“如磁石吸铁，无心而取。夫铁在障外，石不能吸；众生心性即无缘慈，无明障隔，不能任运吸取一切。今欲破无明障，..
磁石吸铁
以磁石吸铁，无心而取，比喻无缘之慈悲心。摩诃止观卷六下（大四六·八一上）：“如磁石吸铁，无心而取。夫铁在障外，石不能吸；众生心性即无缘慈，无明障隔，不能任运吸取一切。今欲破无明障，..
疑网
疑惑之情交织如网，故称疑网。法华经譬喻品（大九·一○下）：“心怀大欢喜，疑网皆已除。”八十华严卷十四贤首品（大一○·七二中）：“断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。”据道隐之本典略赞谓..
疑网
疑惑之情交织如网，故称疑网。法华经譬喻品（大九·一○下）：“心怀大欢喜，疑网皆已除。”八十华严卷十四贤首品（大一○·七二中）：“断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。”据道隐之本典略赞谓..
演本
（1873～1958）江苏无锡人，俗姓尤。名雪行，号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍，深入坟典，曾与李叔同（弘一律师）同任上海圣约翰大学国文教授，蜚声学界。后因研究佛法，生欢喜心..
演本
（1873～1958）江苏无锡人，俗姓尤。名雪行，号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍，深入坟典，曾与李叔同（弘一律师）同任上海圣约翰大学国文教授，蜚声学界。后因研究佛法，生欢喜心..
孟庭苇：音乐与食素也是佛法修行
来源：资料图 孟庭苇多年虔心学佛，还出了一张佛教音乐专辑《阿弥陀佛》。食素8年的孟庭苇说：生活愈简单、愈朴素，反而愈快乐。而她的朋友都说：她除了没剃度，根本就是一个出家人。孟庭苇介绍..
索达吉堪布：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐？
索达吉堪布：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐？问：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐? 索达吉堪布：在这个世界上，只要行持善法、受持戒律的人越来越多，吉祥的气息..
索达吉堪布：人只要一直做善事就行了，花大量时间学习精通佛法是否有必要？
索达吉堪布：人只要一直做善事就行了，花大量时间学习精通佛法是否有必要？问：有时候觉得，人只要一直做善事就行了，花大量时间学习精通佛法是否有必要? 索达吉堪布：很多人都不懂佛法，行为不..
索达吉堪布：以佛法对治精神疾病
索达吉堪布：以佛法对治精神疾病 问：有个年轻人失恋了，得了抑郁症，想自杀。一位禅师开示他说：“你现在的恋人离开你，是你们上一世的因缘所致。你的前世在海滩上遇到一具裸体女尸，当时你帮..
诸法无诤三昧法门
凡二卷。南朝陈代慧思撰。收于大正藏第四十六册。阐说天台宗之禅观。谓欲学一切佛法须先持净戒，勤修禅定，而能得无量佛法功德。 p6305 ..
诸法无诤三昧法门
凡二卷。南朝陈代慧思撰。收于大正藏第四十六册。阐说天台宗之禅观。谓欲学一切佛法须先持净戒，勤修禅定，而能得无量佛法功德。 p6305 ..
诸法无我
谓一切有为、无为法中，并无“我”之实体。即一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。又诸法无我为三法印之一，称为诸法无我印，略称无我..
诸法无我
谓一切有为、无为法中，并无“我”之实体。即一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常住，然无作用。又诸法无我为三法印之一，称为诸法无我印，略称无我..
诸行无常
梵语anityāhsarva-sajskārāh。谓世间一切现象与万物经常转变不息。此系佛法之根本大纲。与诸法无我、涅槃寂静，同为三法印之一，称为诸行无常印，或一切行无常印、一切有为法无常印。所谓三..