佛化家庭：合儒法师：如何把佛法的智慧运用在家庭教育中？
家庭教育对一个人的成长很重要，请问师父，如何把佛法的智慧运用在家庭教育中的？我的建议有两个，第一个是如实观照，第二个是善用因缘，那什么是如实观照呢？就是说你对自己孩子的优点、缺点，..
靠书本能不能学到佛法，修出成就？
靠书本能不能学到佛法，修出成就？ 靠书本能不能学到佛法，修出成就？佛陀的思想言教都以经典书本的形式留传保存了下来，所以学佛不能离开经典理论学习。一切轻视经典理论学习的想法都是错误的..
佛法大意
我今天讲的题目是佛法大意。原始佛法即通俗所称为小乘佛教的，其内容总括起来就是四谛五蕴之说。何谓四谛？苦、集、灭、道是为四谛。在佛家看人生，不外是起惑、造业、受苦三句话可以尽之。人们..
海涛法师：佛法是智慧慈悲，不是感情用事
海涛法师：佛法是智慧慈悲，不是感情用事问：师父说喂流浪狗很幸福，但我却很苦，因为必须经历它们的老病死，很难承受。 答：错在哪里，你知道吗?你爱上了狗，不行的，各位爱它，帮助它，但是不..
邱天道居士说佛法中没有“相克”的说法
佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法..
佛教法器：佛法中法器是干什么用的_佛法中法器有什么用
佛法中法器是干什么用的法器（fǎq）又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事的器具，或是佛教徒所携带的念珠，..
佛化家庭：隆宣法师：如何劝父母不杀生，学习佛法？
问题：父母不学佛，父亲喜欢钓鱼，杀生，也不信佛，规劝无用还会起矛盾，充耳不闻感觉违背了佛的教诲，见而规劝又会让父亲暴跳如雷，违背了孝道，这种情况该如何处之？如何让父母能学佛，以尽孝..
冥资
为亡人资福，称为冥资。譬如在亲友死亡之日，延请法师宣讲佛法、做法事等。 p4056
冥资
为亡人资福，称为冥资。譬如在亲友死亡之日，延请法师宣讲佛法、做法事等。 p4056
什么是佛法（张澄基教授讲）
目 录佛法与其他宗教的不同一、“佛法否认上帝造世界及最初的开始”二、佛法的目的是要使人人成佛三、佛法是一个具有包含性和圆通性的教理四、佛是无烦恼的大自在解脱者五、佛教是民主的和重理..
修罗妄执
修罗之本性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。（参阅“修罗”4049） p4049
修罗妄执
修罗之本性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟。（参阅“修罗”4049） p4049
爱乐
谓信爱欲乐。即信乐世间、出世间善法之意，属无染污之爱。俱舍论卷四谓，爱乃爱乐，其体即是信。成唯识论卷六谓，信以爱乐为相。净土论谓爱乐佛法味者，即爱乐净土之法味。 p5462 ..
爱乐
谓信爱欲乐。即信乐世间、出世间善法之意，属无染污之爱。俱舍论卷四谓，爱乃爱乐，其体即是信。成唯识论卷六谓，信以爱乐为相。净土论谓爱乐佛法味者，即爱乐净土之法味。 p5462 ..
值佛难
谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时，有迦叶佛出世；人寿百岁时，有释迦牟尼佛出世；五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世，..
值佛难
谓值遇佛陀出世、听闻教法甚难。诸经论谓佛之出世，数十亿岁乃有一次。即贤劫人寿二万岁时，有迦叶佛出世；人寿百岁时，有释迦牟尼佛出世；五十六亿七千万年之后有弥勒佛出世。如此佛佛之出世，..
乘津
乘佛菩萨船筏，渡生死之海。亦即指依佛法修持，能令众生断除烦恼；或蒙佛菩萨之愿力接引，达极乐净域。［四分律戒本疏序］ p4021
乘津
乘佛菩萨船筏，渡生死之海。亦即指依佛法修持，能令众生断除烦恼；或蒙佛菩萨之愿力接引，达极乐净域。［四分律戒本疏序］ p4021
研究佛法就是在研究你自己
当你研究佛法的时候，其实你在研究自己——自心的本性。佛教不以某一个神明为主，而是关心现实的事情，诸如日子是怎么过的，心理是怎么整合的，日常生活里怎么维持平静、健康的状态等等。换句话..
溪岚拾叶集
凡三百卷（现存一一六卷）。日僧光宗（1276～1347）着。收于大正藏第七十六册。本书为光宗于应长元年（1311）至贞和三年（1347）间之随笔。书中除佛法以外，亦旁及医学、歌道、兵法、耕作、算术..