要解脱需觉知

要解脱需觉知

要解脱需觉知一行禅师我们的生命系缚着忧悲苦恼,而我们也想要摆脱它们。然而该如何做呢?踏出坚稳、平静的步伐,踏出勇敢的步伐。要明觉且意坚志强-清楚觉知忧悲苦恼之重担,并对於你要舍放这些重..
只有净土念佛才是能够成就解脱往生极乐世界吗?

只有净土念佛才是能够成就解脱往生极乐世界吗?

前两天在网上看到一篇文章,有位法师说:“参禅也就是念佛,念佛也就是参禅,会参禅的人才会念佛,会念佛的人才会参禅。”他还说 :“我最欢喜的事就是念南无阿弥陀佛,我睡觉也念南无阿弥陀佛...
佛油子!你自己不想解脱,何必拉我做垫背!

佛油子!你自己不想解脱,何必拉我做垫背!

在学佛修行的人中,最让初学佛者防不胜防的恐怕就是常在身边滴溜的“佛油子”。这些“佛油子”,或是我们经常接触的师兄师姐“居士头”,或是外面名气很大的学佛"大咖”。他们貌似学佛多年,满..
放生功德:若能放生,金刚地狱也能解脱

放生功德:若能放生,金刚地狱也能解脱

若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦..
要想狗狗乖为牠念佛号,种下解脱因佛子慈悲行

要想狗狗乖为牠念佛号,种下解脱因佛子慈悲行

佛经有云,念一声“阿弥陀佛”灭恒河沙罪。作为一个佛弟子,我深知佛号的力量,不仅自己平时勤念佛号,甚至看到动物我也会为它们念佛号,特别是狗狗。为狗狗念佛号是源于一个佛弟子的本能,也是..
皈依诚发心,解脱的彼岸就在修行的前方

皈依诚发心,解脱的彼岸就在修行的前方

2017 年 5 月,因缘和合下我去到了一个佛堂,恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音。佛陀说法圆融无碍,我被深深吸引了,想要探寻人生真谛的答案。由于工作时间受限,我去佛堂的机会并不多。但幸运的..
净宗法师:落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱

净宗法师:落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱

落水喻:三界苦海当中的有漏善法不能让我们解脱梵文的经文其实也可以用一个比喻来相互印证说明。比如说我们掉到水里边了,请问:当我们快淹没的时候,我们抓到水里面所长的水草,能够到岸上来吗..
寂静法师:说“解脱”

寂静法师:说“解脱”

自从开始念书,就听说“解脱”一词,也向往“解脱”。但“解脱”像是“天堂”和“神仙”一样,是形容词。后来,烦恼炽盛的时候,更是向往“解脱”,并且开始追求。但只有挣扎,没有“解脱”。再..
香隆立嘉措仁波切:解脱的方法

香隆立嘉措仁波切:解脱的方法

香隆立嘉措仁波切:解脱的方法《解脱的方法》 作者:香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 人们经常问我一个问题:「我们的心到底是怎么样的一个状态?」我一直没有办法很具体地告诉..
达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?

达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?

达真堪布:解脱后是否就没有悲欢离合呢?有一句话,“身受心不受”。佛菩萨为了度化众生,会示现各种各样的形象,比如说佛菩萨为了度化众生,示现为人,这个时候,他的言谈举止很多地方可能跟人..
看破生死,放下执着,早日学佛以求解脱成就!

看破生死,放下执着,早日学佛以求解脱成就!

三伯哥进 ICU(重症加强护理病房)已有二十多天。ICU 病房,一个人人谈之色变,闻之沉重的词。曾经高大健壮的三伯哥而今已是骨瘦如柴、器官衰竭了。重症监护室每日两次半小时的探望,让我更体会..
修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失

修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失

在远离慈悲心的修持中,修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失:首先,会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本,反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气;其次,由于经常观照到他人的不好..
果煜法师:禅林风雨 20.束缚与解脱

果煜法师:禅林风雨 20.束缚与解脱

束缚与解脱多半的人都会觉得,我们活着有很多束缚、痛苦,和无可奈何的事;且一般人都会将之归咎于外在环境的逼迫,如被父母、长官、法律所拘束等。故为了挣脱这些束缚,必求脱开于这些环境。然以佛..
妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十二章 入不二法门品

妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第十二章 入不二法门品

第十二章 入不二法门品一、什么是不二法门尔时维摩诘谓众菩萨言:“诸仁者,云何菩萨入不二法门?各随所乐说之。”了悟诸法实相为“入”,悟到世出世法不二,事理不二,为“不二”。不二是同一、统一..
妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第二章 序分

妙华法师:智慧与解脱《维摩诘经》释论 第二章 序分

第二章 序 分一、序:序,有发起缘由之意。每部经的讲解,通常都分作序分、正宗分、流通分三分。相当于文章的开头,中间和结尾;又相当于剧本的序幕、情节发展,进入高潮和尾声;这些大致相同相近的文..
慧广法师:从无我 空到达解脱 结语

慧广法师:从无我 空到达解脱 结语

结语本文从上篇对无我的研究,以至中篇、下篇无我和空观的修习,主要的,都是为了对治、和去除我们对幻有的执着。「幻有」包括我们的身心五蕴,以及外在的世界。人们所以会执着它们,乃是由于不知道..
达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?

达真堪布:我们要解脱什么?一、菩提心有“一”到“六”的分类。 “一”分;只有一个,即空性大悲藏。一个证悟了空性的智者绝对会对没有证悟空性的众生生起大悲心,这叫智悲双运。有智就有悲,有..
醉翁受五戒得解脱

醉翁受五戒得解脱

佛陀时代,距祇洹精舍七里之远,有一老者嗜酒如命,佛陀的弟子阿难时常前往劝谏。“我无法忍受这样的限制,所以才不去精舍。”老者不听从阿难的劝导,依然如故地饮酒。 一日,老者又喝得醉醺醺..
顿辉法师:解脱附身

顿辉法师:解脱附身

顿辉法师:解脱附身 解脱附身念《地藏经》可以超度孤魂野鬼,不要害怕,因为念经有诸佛菩萨保护,深信佛力不可思议,此信心可以战胜恐惧。就象我从前在深山只是一个人住,念此经时也亲见鬼魂来..
菩提长老:八圣道之正见--解脱道的领航者

菩提长老:八圣道之正见--解脱道的领航者

八圣道之正见解脱道的领航者菩提长老著 释见芊译正见是修道的先驱,是其它道支的引导,如同驾车出发,为了抵达目的地,人们必须对整体的方向及导向目标的路线有些概念。道支的次第关系八圣道的八个..
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