了凡四训里唯一提到的一个咒语，就是准提咒
《了凡四训》是非常著名的书籍，读过《了凡四训》的人都能够从中受到很大的启发，书本主要让后人相信自己能够改命的观点，并以自己的事迹为读者讲解。文中也提到了云谷禅师传授的改命之法，有两..
很多人修行不成功的原因，就是分别念太重，人不稳重
利教嗔心执怨敌，受欺无智报恩德，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。有些人当面或通过其他方式，得到了上师善知识和其他道友所传授的，对今生来世都有利的教诫和教言，但他不但不报恩，反而对他..
爱，就是惜
爱，就是惜20岁时，我曾经被关进监牢，正要赴刑场枪毙时被狱卒放走。40年后，我重返故里，才知道是学校的一名长工四处借贷，冒着生命危险，偷偷将我赎回。可惜恩人早已往生，无法回报，因此我尽..
那就是禅！
王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去,因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位云水僧,王田于是就请示道:什么叫禅?云水僧回答道:我也不知如何告诉你,但有一点可以确信的是..
自身发生了不好的事情就是消业吗？
有时候不舒服或发生不好的事情，师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业？自身发生不好的事情就是消业吗？答：如果直接说发生不好的事情就是消业，你肯定不理解。“我已经起..
密参禅师开示丨你师父就是文殊菩萨，你怎么还不知道呢
华严宗第一代祖杜顺和尚，这个凡夫虽然守着圣人，他没有这个智慧。杜顺和尚有个徒弟，跟着师父好多年，一天到晚也帮师父忙，可是师父是个有道的人。杜顺和尚是华严宗初祖，第一代，觉得师父是了..
修行人就是修无我相，境界来了也不动心
释迦牟尼佛在往昔修行时，走错很多冤枉路，可是他很有耐性，不灰心，继续精进，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，最后达成佛果。我们修行佛法，比释迦牟尼佛幸运。他老人家给我们留下正道，只要按照目标..
第八节 世界充满了各种各样的痛苦，根源就是贪。贪的熄灭即是苦
第八节 世界充满了各种各样的痛苦，根源就是贪。贪的熄灭即是苦的终止。/佛陀一望无际的优娄频娄大草原上，一轮圆月冉冉从东方升起，这就是五月至六月间的月圆日。凉爽的微风，轻拂着尼连禅河岸..
《大悲咒》的这一句就是地藏菩萨丨地藏法门广摄十法界
地藏法门广摄十法界《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解为什么说他是摄受法身大士所闻的呢?那些鬼王能到忉利天闻法都是法身大士，不是一般的人，因为他的殊胜，诸佛都来了。在会中佛问文殊师利菩..
第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。
第四节 在这个大千世界中，我的双脚走到哪里，哪里就是我的家。/悉达多太子「亲爱的耶输陀罗，要不是因为你，我早就放弃了太子的荣华富贵。不过，我现在正被一股不可抗拒的力量驱使者。」太子一..
一切困难与障碍的本身就是师父的慈悲显现
即使遭受他人的舍弃和诽谤，身染重病，受到邪魔的侵害，仍然担负一切众生的痛苦和过失，不灰心丧志，乃是菩萨的修行。在这个世界上，无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感，他们几乎..
你辛苦修来的福报，很可能就是被这个行为漏没了
口业清净是人生幸福的基石，因为如果因一时气愤，恶口辱骂人，就会斩断多年的情谊，而人缘散去。如果肆意恶口骂人或冤枉人，或毁谤别人，使别人含恨一生，到了业报成熟之日，无论身在何处，果报..